Phản ngâm có ứng nghiệm rất cao khi luận đoán nên không thể coi thường. Phản ngâm có hai loại tình huống, một là quẻ biến phản ngâm, hai là hào biến phản ngâm.
Quẻ biến phản ngâm như Càn biến Khôn, Khôn biến Càn, Ly biến Khảm, Khảm biến Ly, Cấn biến Đoài, Đoài biến Cấn, Chấn biến Tốn, Địa Phong Thăng biến Phong Địa Quán… Tiên Thiên Bát Quái đối xung phương vị với Hậu Thiên Bát Quái phương vị hỗ hóa hình thành quẻ biến phản ngâm. Quẻ biến phản ngâm không có hào biến phản ngâm ứng nghiệm rất cao.
Hào biến phản ngâm, có nội ngoại quái đều biến phản ngâm, cũng có nội phản ngâm, ngoại không phản hoặc ngoại phản nội không phản. Cụ thể lấy địa chi để biểu thị nghĩa là hào động cùng hào biến có quan hệ đối xung.
Phản ngâm đa phần chủ sự tình lặp đi lặp lại, khởi sự gian nan, không thể một bước đúng chỗ, quẻ phản ngâm đa phần biểu thị sự việc không tốt, cũng có kết quả cuối cùng là tốt, nhưng đa phần nửa đường vẫn khó trôi chảy.
Ví dụ 1: ngày Tân Tị tháng Sửu, một người đàn ông xem có mua được nhà hay không? Được quẻ Thiên Phong Cấu biến Thiên Địa Bĩ.
Lấy Phụ mẫu làm Dụng thần. Hào Thế là người mua nhà, hào Ứng là người bán nhà. Dụng thần lâm thế, lâm Nguyệt, Nhật thần sinh phù, ứng lại sinh thế vậy nhà có thể mua thành công. Nhưng quẻ nội phản ngâm, đối phương lại đổi ý.
Anh ta trả tiền nhưng về sau đối phương đổi ý, giao chìa khoá rồi lại đòi về, ngay cả tiền mua nhà cũng mãi không chịu hoàn lại. Năm Kỷ Mão trả nhà, năm Canh Thìn đòi tiền mấy chục lần mới được, chính là ứng Thìn thổ hợp mất Huynh đệ Dậu kim, Thê tài không còn bị khắc mới đòi được.