Đối với khái niệm “Trận” mọi người đã rất quen thuộc. Khí công, Kỳ môn, phong thuỷ đều từ góc độ “Trận” này nhận thức quy luật phát sinh và biến hóa của sự vật. Quan niệm “Trận” phi thường trọng yếu, phân tích sự vật theo “Trận” thì không đến nỗi lâm vào tính cô lập. Đồng dạng, chúng ta khi phân tích một cái quẻ cũng có thể dùng quan niệm này để nhận thức quan hệ giữa quẻ và hào, từ đó khi phân tích một hào càng có tính cấp độ và tính bối cảnh.
Có một lần, một người học viên nói với ta, hắn xem hai đội đá bóng được quẻ “Quán”, theo quẻ này hẳn là hào Thế chỗ đội Giáp thắng, xem ta có ý kiến như thế nào? Ta nói hẳn là hào Ứng chỗ đội Ất thắng; vì sao? Ở đây liền dính đến vấn đề “Trận”, thực tế thật là đội Ất thắng.
Từ Lục hào tới nói, cung của một cái quẻ là đại trận, quẻ thượng hạ là tiểu trận, đại trận chế ước tiểu trận, tiểu trận chế ước ba hào, quẻ thượng hạ đều là trận khí quản hạt ba hào, biểu thị trạng thái các hào trong “Trận”; quẻ biến thì là trạng thái “Trận” biến hóa sau này. Trong rất nhiều bộ môn dự đoán, “Trận” ảnh hưởng đối với hào, quan hệ giữa trận và hào có ý nghĩa đặc thù. Lấy quẻ “Phong Địa Quán” để nói, hào Thế ở tiểu trận quẻ “Tốn” bị cung “Càn” khắc, khó mà phát huy trình độ chỉnh thể của toàn đội, tuy có một ít đội viên ưu tú (Tị hỏa khắc Càn kim) cũng không khống chế được toàn bộ cục diện. Mà hào Ứng ở quẻ “Khôn” lại khác biệt, cung “Khôn” và “Càn” tương sinh, là quan hệ hữu hảo, mà trong đó Mùi và Tị liền có thể phát huy tốt trình độ của nhiều người để quyết định thắng lợi, tuy có một ít đội viên (Mão) không có lực cũng không tổn hại đại cục, đây chính là nguyên lý trận thái vì sao “Ứng” có thể chiến thắng.
Tỉ như đang xem hoạn lộ, “Trận” khắc Dụng thần, nói rõ hoàn cảnh làm việc khắc người trong cuộc, thường có chức cũng không có quyền, dù cho có quyền cũng là lực cản trùng điệp. Dụng thần khắc trận nói rõ là người làm việc khống chế hoàn cảnh, biểu thị ý nghĩa có thực quyền. Nếu có quẻ quẻ biến thì cũng đoán như thế. Khi dùng trận thái để xem quẻ cần cải biến thói quen, tức đem quẻ thượng và quẻ hạ, cùng với cung quẻ này lâm đều dùng “Trận” để thay thế, vì “Trận” có một loại tính năng động hoặc là dùng sức, khái niệm bất đồng, nhìn vấn đề (góc độ) cũng sẽ khác biệt.
Khi quẻ và cung, cùng với địa chi các loại đều coi như là trận lớn lớn nhỏ nhỏ bất đồng, một cái quẻ lập tức liền trở nên sinh động mà biến hóa, ngươi ăn ta…ta chen ngươi, trên dưới hô ứng, ăn cây táo rào cây sung, mặt trận liên hiệp, cố thủ pháo đài ――― tình huống như thế nào đều phơi bày ra, mặc dù vi mô nhưng toàn bộ tin tức lại hiển nhiên phản ánh các mặt hiện thực xã hội.
Trận là cái gì? Trận là hoàn cảnh con người dựa vào hưu sinh dưỡng tức, là sân khấu nhóm người dựa vào diễn xuất vở kịch nhân sinh uy vũ hùng tráng; sân khấu dựng thật tốt, trạng thái diễn viên tự nhiên sẽ tốt đẹp, sân khấu nghiêng lệch phá thiếu, diễn viên cũng liền không thuận mắt người. Nên khi quan sát “Trận” cần đem tất cả trận thái thời không lớn nhỏ để đoán, các loại lực tác dụng chỉ có khi liên lạc mới có thể thấy rõ ràng. Tất cả trận thời không lớn nhỏ trong quẻ biểu hiện là các loại hình thức bất đồng quẻ và cung, nội ngoại quái, quẻ hỗ, quẻ tổng, quẻ sai, quẻ mô phỏng, cùng với Thiên Địa Nhân tam tài, nạp âm tổ trận, can chi tổ trận; phân biệt phản ánh tất cả bối cảnh, nơi chốn, hoàn cảnh lớn nhỏ, khí hậu lớn nhỏ, đổi một góc độ tới nói chính là các loại hạn chế cát hung không đồng nhất nhân sự hoạt động! Mà hoàn cảnh (trận) ưu khuyết đầu tiên phải đoán Nguyệt lệnh, trạng thái khí số Nguyệt lệnh giữa trận.
Ví dụ, tháng tám hỏi chức quan và tình hình điều động được “Địa Lôi Phục” biến “Địa trạch lâm”;
Tháng Dậu
Dụng thần Quan Dần tại cung Chấn, vị tiên sinh này tại đơn vị chức vụ vẫn có phần tương xứng, không đến mức “Ngồi không ăn bám”; nhưng “Tiểu trận” của quẻ “Chấn” bị Nguyệt lệnh khắc, trước mắt đơn vị kinh tế đình trệ dẫn đến công nhân viên chức tiền lương đều thường vay từ bên ngoài đơn vị mà duy trì (quẻ ngoại Hợi thủy Tài tới sinh hợp quẻ nội Dần mộc, quan hệ “Truyền máu” bởi vậy mà phản ánh), lại thường có cãi vã thị phi (Chấn là cãi vã ầm ĩ, Đoài là cãi vã), Chấn biến thành Đoài, sau khi dời đơn vị dù có thể lên chức (Dần biến tiến thần Mão, Mão lại là chính thần), nhưng quẻ sau khi biến, Đoài kim khắc Mão mộc, nên chắc chắn gặp khó tại đơn vị mới. Đoài là nữ nhân, là cãi vã, mọi thứ đều là gặp khó; thêm nữa quẻ biến Đoài kim trận khắc Mão mộc là sau khi nhập đơn vị mới tiệc vui chóng tàn, rất nhanh ở vào hình thái không thực quyền. May mắn người này có lãnh đạo thượng tầng bên ngoài sinh trợ (quẻ ngoại hào năm Hợi sinh hợp Dần Mão), vì tầng quan hệ này, người ta còn sẽ không quá làm khó hắn; ngoài ra, đơn vị mới quẻ Đoài trị Nguyệt lệnh vượng khí, nên hiệu quả và lợi ích vẫn được.
Quẻ này ý đang nói rõ quan hệ “Trận” và hào có giá trị tham khảo, tỉ như khi xem về làm ăn, việc học, xuất hành đều có thể phân tích. Đương nhiên, cái gọi là “Trận” cần từ góc tổng hợp để xem, bao gồm quẻ hỗ, tam tài, lục thần, nạp âm, quan hệ can chi, như vậy mới có thể toàn phương vị phản ánh ra tính phức tạp và tính chân thực khách quan xã hội.
Ở pháp đầu tiên này ngươi học được ――
1, Quan niệm “Trận” để xem hai quẻ thượng, đầu tiên phải chú ý tới trạng thái khí số Nguyệt lệnh vượng suy;
2, Đoán Thế, Ứng hoặc Dụng thần cùng quan hệ sinh khắc của chúng với quẻ.
《 Suy nghĩ và luyện tập 》
1, Vận dụng trận thái xem quẻ để phân tích một cửa hàng thịnh vượng hay không?
2, Trận quẻ pháp không thể thoát ly ngũ hành sinh khắc của Dụng thần trong quẻ?