Việc gieo quẻ diễn ra trong một trường không gian thời gian nhất định, vì vậy ảnh hưởng của không gian và thời gian đến tình hình của quẻ không thể coi thường. Trước hết, hãy xem xét tác động của Thời thần: có câu nói “hiện quan không bằng hiện quản”, hiện tượng xã hội như vậy, hiện tượng quẻ phản ánh xã hội cũng như vậy. Mặc dù từ khái niệm thời gian còn có năm, tháng, ngày, nhưng trong canh giờ này, Thời thần lại nắm quyền lớn trong việc sinh sát, ban thưởng và tước đoạt. Vì nó là “hiện quản”. Việc phân tích thông tin tham gia của Thời thần trong quẻ có thể thực hiện theo các khía cạnh sau:
Mối quan hệ lục thân của Thời thần trong sáu hào:
Xem giờ chiếm vị trí nào trong sáu hào và nó có mối quan hệ lục thân như thế nào với các hào khác, đặc biệt là đối với Dụng thần thì là lục thân nào?
Quan hệ sinh khắc, tiết trợ, hình phá hợp của Thời thần với Dụng thần:
Xem xét các mối quan hệ sinh khắc, tiết trợ, hình phá hợp của giờ với dụng thần để biết sự thay đổi tác động của chúng.
Thời thần có thể dùng để đoán ý định hỏi:
Ví dụ: “Thời thần Quỷ động xung nhân khẩu, hỏi nhà ở không yên ổn”, Thời thần là Huynh: hỏi việc mất tài sản, Thời thần là Tử: hỏi việc con cái, v.v. Kết hợp với các tín hiệu liên quan khác để nâng cao độ chính xác của việc đoán ý định hỏi.
Thời thần lâm lục thần có thể trực tiếp đưa ra phán đoán cát hung.
Sử dụng Thời thần như một ngoại ứng để phán đoán.
Dụng thần tuy không có khí ở ngày tháng, nhưng trường sinh đế vượng tại Thời thần, vẫn có thể luận là “được thời”:
Câu “thời gian này khác với thời gian kia” chính là ý này. Xem Thời thần trong quẻ là lục thân nào, có thể biết được sức mạnh từ đâu; ngược lại cũng vậy. Quẻ tuy tốt, nhưng mộ tuyệt trống rỗng tại Thời thần, thì hỏng ở Thời thần này, xem Thời thần đó là lục thân nào, có thể suy đoán vào Thời thần này là do ai, do cái gì, ở hướng nào mà hỏng việc.
Thời thần xung phá hào nào, biểu thị sự việc mà hào đó sinh ra không thành công.
Ví dụ: Tí/Dậu/Đinh Mão (Tuất Hợi) – một người xem cầu Hôn vào giờ Ngọ
Quẻ này không có hào Thê tài, đối tượng sở cầu của hào Thế là hào Ứng, lại bị giờ Ngọ xung tán, Tài Ngọ nằm dưới Đằng Xà bị Hợi “phi lai khắc phục”, nên kết quả là bận rộn vô ích, không thành công.
Trong lục hào, các địa chi đều là lục thân của Thời chi, là dụng thần thân cận nhất.
Quái thân là lục thân của Thời chi, thường là chủ sự việc được cầu.
Thời can khởi lục thần, cùng với Nhật can khởi lục thần có tác dụng điều hòa, tăng lực, tiêu giảm, v.v. Ví dụ, Nhật can khởi là Bạch Hổ, nhưng Thời can khởi là Thanh Long, thì trong hung có cát. Thời điểm này không hung, nhưng đến giờ Bạch Hổ thì rất hung.
Phương vị của người gieo quẻ trong phòng (phương vị này được xác định dựa trên trung tâm phòng làm tọa độ), nếu bị xung bởi Thời thì việc gieo quẻ lúc này do thông tin bị nhiễu mà không chính xác (ví dụ, ngồi ở phương Thìn, vào giờ Tuất).
Thời cũng là một hào, lúc ấy trong quẻ là một hào kiểu ngoại ứng tại thời điểm đó. Nó cũng có tác dụng của lục thân, và cũng có thể xảy ra các tác động hình, hợp, khắc, sinh, xung với các hào trong quẻ.
Trong Tứ trụ, nếu Thời không chính xác, sẽ không thể lập được mệnh, cho thấy giờ có vị trí đặc biệt trong dự đoán thông tin.