Lục hào là một phương pháp dự đoán trong rất nhiều phương pháp bắt nguồn từ Chu Dịch. Lục hào tự mình có một hệ thống độc lập, là một loại thuật dự đoán phi thường hoàn mỹ. Bí pháp dự đoán này có ứng nghiệm rất cao và qua đó lưu truyền rộng khắp tại dân gian, được nhiều dự đoán sư yêu thích. Truyền đời đều có nhiều người cảm mến Lục hào nên kế thừa cùng phát triển môn học vấn này khiến cho Lục hào có thể lưu truyền đến hiện tại.
Dò xét từ ngọn nguồn, Lục hào có lịch sử từ hơn hai ngàn năm trước. Kinh Phòng là nhà Dịch học nổi danh nhà Hán, ông ta lấy « Chu Dịch » làm cơ sở, xảo diệu đem Âm Dương Ngũ Hành cùng Can Chi đặt vào Bát Quái, căn cứ quan hệ tương sinh tương khắc giữa mười hai địa chi cùng quẻ cung, phối hợp lục thân, sáng lập ra Lục hào dự đoán nguyên thủy, sau đó lại trải qua nhiều đời cùng nghiên cứu, phát triển mà thành tựu Lục hào dự đoán học ngày nay.
Bí pháp dự đoán này đem can chi nạp vào Bát Quái để dự đoán, cho nên ban sơ được gọi là “Nạp giáp phệ pháp”, nhưng nó được diễn xuất từ hào từ của « Chu Dịch » cho nên khi phán đoán cát hung còn cần tham khảo hào từ. Về sau bị ảnh hưởng của Đạo giáo và nhiều thuật dự đoán khác nên khi phán đoán các dự đoán sư thêm vào rất nhiều loại thần sát, ngược lại khiến thuật dự đoán này xuất hiện cục diện hỗn loạn. Bất quá phương pháp dự đoán lúc đầu chỉ nắm giữ trong tay một ít người, dân chúng bình thường không sử Dụng, mãi cho đến thời Tống, một bản kí tên là “Ma y đạo nhân” căn cứ « Hỏa Châu Lâm » được ra mắt và truyền bá rộng rãi trong dân gian. Bởi vậy thời cổ còn gọi thuật dự đoán này là “Hỏa Châu Lâm Pháp”. Nhưng « Hỏa Châu Lâm » có nhiều khác biệt lớn với Lục hào hiện đại, không có Nguyệt phá, Ám động, cách dùng Ngũ Hành sinh diệt mười hai trạng thái (tức mười hai cung trường sinh) cũng không rõ ràng. Sau đó đến đời Minh và đời Thanh, Lục hào bước vào thời kỳ đỉnh cao, cũng là thời kỳ có rất nhiều sách Lục hào ra đời. Các trước tác trong giai đoạn này có « Hoàng Kim Sách », « Đoán Dịch Thiên cơ », « Đoán Dịch Toàn Thư », « Đoán Dịch Thần Thư », 《 Hải Để Nhãn », « Dịch Mạo », « Dịch Lâm Bổ Di », « Dịch Ẩn », « Bốc Phệ Toàn Thư », « Tăng San Bốc Dịch », « Bốc Phệ Chính Tông », « Bốc Phệ Viên Cơ », « Thiên Huyền Đoạn Dịch », « Phệ Học Chỉ Yếu » vân vân. Bất quá sách dù sao vẫn là sách, có một bộ phận tinh hoa thì lại dùng hình thức truyền miệng lưu truyền trong dân gian, đây cũng là đặc điểm truyền bá của các môn dự đoán học nói chung. Ở đây ngoài nội dung nghiên cứu trong cổ thư tôi còn đồng thời thêm vào các bí pháp truyền miệng nên tính thực Dụng rất mạnh. Thêm một bộ phận nữa là tôi từ thực nghiệm tổng kết ra và từ các dự đoán sư khác học được. Học vấn là vô tận, nhất định phải theo đuổi bước chân của lịch sử. Mà dự đoán học cổ đại cũng phải dung nhập vào thời hiện đại, chỉ có phát triển, hoạt học hoạt Dụng, mới có thể khiến mình trở thành một dự đoán sư có trình độ cao.