Cái gọi là Dụng thần lưỡng hiện là trong một quẻ xuất hiện hai Dụng thần lục thân. Như xem con cái, trong quẻ có hai hào Tử tôn, xem Phụ mẫu, trong quẻ có hai hào Phụ mẫu. Khi gặp Dụng thần lưỡng hiện, bình thường từ hai lục thân đó chọn một để làm điểm trung tâm phán đoán, và cái còn lại có thể không cần xem hoặc tham khảo thêm.
Bình thường áp Dụng phương pháp là: có một hào phát động (chỉ hào động có biến) thì lấy hào phát động làm Dụng thần; bởi hào động là mở đầu biến hóa của sự việc, hào động mang tin tức trội hơn hào tĩnh. Nếu như cả hai hào đều phát động hoặc đều không phát động, thì lấy hào lâm tuần không hoặc Nguyệt phá làm Dụng; nếu như đều không lâm không, không bị phá, thì lấy hào gặp xung, hoặc gặp hợp làm Dụng; nếu như cũng không gặp xung, không gặp hợp, thì lấy hào lâm thế hoặc lâm ứng làm Dụng, nếu như không lâm thế ứng, thì lấy hào xa hào thế hoặc gần hào Ứng làm Dụng thần; nếu như hai hào có địa chi hoàn toàn giống nhau, lại phải căn cứ hào vị hoặc chỗ lâm lục thần mà lấy Dụng thần. Nhưng đây cũng không phải kiểu chết, nếu như trong quẻ có hai hào một không một phá, hoặc một động một không, hai hào đều có thể làm Dụng thần.
Chú thích: khi Dụng thần lưỡng hiện hào gặp Nguyệt phá lại thường ứng với quá khứ.
Ví dụ 1: ngày Ất Mão tháng Tị xem vợ bệnh, gieo được quẻ Trạch Thiên Quái biến Thủy Thiên Nhu.
TUẦN KHÔNG: Tý, Sửu
Xem vợ bệnh lấy hào Thê tài làm Dụng thần. Trong quẻ hào Tài lưỡng hiện, một động một tĩnh, tựa hồ sẽ lấy hào động Thê tài Hợi Thủy là Dụng thần. Nhưng Hợi Thủy Nguyệt phá, Tý thủy tuần không, nếu như bỏ Tý thủy không cần, chỉ lấy hào động Hợi Thủy là Dụng, thì ngày Hợi hoặc ngày Dần bệnh của vợ sẽ khỏi. Nhưng Tý thủy gặp không, cũng phải tham khảo, cho nên đoán tháng Ngọ khỏi bệnh. Vì Hợi Thủy Nguyệt phá, sang tháng không còn bị phá, Tý thủy tuần không, tháng Ngọ xung không điền thực. Xem cả hai hào Thê tài liên quan đến phán đoán ứng kỳ.
Ví dụ 2: ngày Quý Tị tháng Thìn, Từ tiên sinh xem năm bị cụt ngón tay được quẻ Bát Thuần Khảm biến Phong Thủy Hoán.
Xem tổn thương, lấy hào khắc hào Thế là Dụng thần, trong quẻ Quan quỷ Tuất thổ cùng Thìn thổ lưỡng hiện, lại đều là hào tĩnh, nhưng Tuất thổ bị Nguyệt kiến xung phá, cho nên lấy hào Tuất thổ Nguyệt phá là Dụng. Năm Giáp Tuất (năm 1994) là năm Quan quỷ Tuất thổ thực phá, đoán vào năm Giáp Tuất mất ngón tay, quả như chỗ xem.
Ví dụ 3: ngày Quý Mùi tháng Thìn, xem bệnh của bố được quẻ Trạch Địa Tụy.
Lấy Phụ mẫu làm Dụng thần, trong quẻ Phụ mẫu Mùi thổ lưỡng hiện, đều không phát động, vì là xem bệnh, Bạch Hổ đại biểu tật bệnh, cho nên lấy hào lâm Bạch Hổ Phụ mẫu Mùi thổ là Dụng thần. Dụng thần tại hào sáu, hào sáu là đầu, Bạch Hổ chủ máu, chính là mạch máu đầu có bệnh, Dụng thần được Nhật Nguyệt tỷ hòa là vượng tướng, có bệnh không sao.
Quả nguyên nhân bị bệnh tắc máu não, sau khi được trị liệu bình an vô sự. Như vậy lấy Dụng thần chính xác hay không có quan hệ đến bộ vị, chứng bệnh để phán đoán.
Ví dụ 4: ngày Đinh Tị tháng Tuất, một phụ nữ xem có được đơn vị chia phòng ở hay không? Được quẻ Hỏa Trạch Khuê biến Bát Thuần Chấn.
Trong quẻ Phụ mẫu Tị hỏa lưỡng hiện, lấy hào phát động Phụ mẫu Tị hỏa làm Dụng thần. Dụng thần lâm Nhật kiến cùng Thanh Long, Nhật chủ thời gian ngắn, Thanh Long chủ mới, là vừa xây phòng ở mới. Dụng thần khắc Thế, phòng ở cùng mình không có duyên phận. Hào hai là hào vị nhà (cách dùng hào vị sẽ nói sau), Quan quỷ là nguyên thần của Dụng thần, lâm Câu Trần, Câu Trần chủ đất công, có thể đoán là đơn vị chia phòng, động mà hóa thoái (thoái thần sẽ nói sau), không sinh Dụng thần, là đơn vị chia phòng không cho nàng phòng ở, không được.