Thần sát mà nói vốn là một loại ký hiệu vị trí sao trời trong thiên tượng, biểu thị một loại trận thái nào đó của vũ trụ, trong Đại lục nhâm có mười hai cái “Thần” mà trong Lục hào chỉ có sáu “Thần” nhưng là tại phản ánh tin tức cát hung cũng đã đủ. Cho đến nay, sách thông thường đã thấy lục thần nhưng chỉ sơ sài, nhưng trong thực tế rất nhiều chuyện cũng không phải là nếu lục thần ở một hào nào thì cũng như nhau, hẳn là từ tổng hợp đoán, thông biến quan điểm đi xem lục thần.
《1》 ngày âm và ngày dương khác nhau: ngày dương lục thần có “Khí chất” dương cương, rõ ràng, ngày âm lục thần thiên phú một loại âm nhu, “Tĩnh như xử nữ”, đương nhiên phát động vẫn là lợi hại, nếu ngày âm Bạch hổ phát động trực Nhật Nguyệt vượng khí, chính là cái gọi là “Thư lão hổ” rồi, khả năng càng đáng sợ như lão hổ.
《2》 tổ hợp lục thần và địa chi bất đồng có ý nghĩa bất đồng, như Câu trần lâm Mão là lâm môn tranh đấu, có thể giải thích là vì muốn ra cửa mà tranh đấu, hoặc là người khác tới nhà hưng sư vấn tội, Câu trần lâm Ngọ là bất hoà, chia tay bạn gái, nguyên lý có thể xem thêm ở《 Đại lục nhâm chỉ nam 》.
《3》 lục thần trực ban nói: lục thần là theo thiên can ngày sắp hàng từ đuôi đến đầu, nó chỉ là sắp xếp trước sau, cũng không ngậm ý tứ gì khác. Lục thần tác dụng chủ yếu theo bọn nó trì Thế, phát động, không vong, trị Dụng thần để xem. Có sách đoán sự dứt khoát dùng lục thần trì Thế để làm bằng chứng. Nhưng cái phương pháp và cơ chế phân tích này khuyết thiếu ngũ hành sinh khắc cũng không có cái gì khác biệt với kiểu rút thăm.
Từ phương pháp khởi lục thần chúng ta biết, Giáp Ất nhật khởi Thanh long, Bính Đinh nhật khởi Chu tước. . . . . . quan hệ giữa thiên can và lục thần chính là như vậy; bởi vậy, quẻ Càn quẻ thượng là Nhâm, Nhâm là Huyền vũ, ý vị Huyền vũ này “Trực ban” trong quẻ này. Xưng là “Có khí” (nếu nó bất hạnh rơi vào không vong vậy liền thuận lý thành chương nói “Hữu khí vô lực”); đồng dạng, quẻ Càn quẻ hạ là Giáp, chủ Thanh long, có thể dùng “Long khí” tràn đầy của hào chỗ Thanh long ở, khi phán đoán, cái lục thần này hiển nhiên là không thể bình quân, các quẻ khác đều suy ra. Cứ như vậy, “Mạng lưới quan hệ” trong Lục hào có biến hóa vi diệu, tỉ như Thanh long lâm Tài chủ việc tốt, nếu lại lâm Thanh long trực ban càng cát. Vì Thanh long đã lâm Tài lại trực ban, sâu hơn, cái này lại gọi là quẻ tài, Thê tài làm trưởng ban, cái này tại cầu tài mười phần có lợi. Nhưng xem thi cử liền không ổn, Tài đến khắc chế Phụ, văn thư bất lợi, đứa bé tham ăn ham chơi, thành thiếu niên quý tộc tiêu phí, đâu còn có thể giúp ngươi đọc sách hay.
Lại như trong quẻ vốn là Câu trần lâm Quan quỷ, xem bệnh không tốt, như tại quẻ Sư Mậu thổ trực ban, là Câu trần Quan trực ban, bệnh dữ nhiều lành ít, khó trách quẻ Sư nói: “Sư hoặc hưng thi, hung” xe chứa thi thể tiến lên, bây giờ có thể giải thích.
《4》 lục thần biến hóa: trong một quẻ, lục thần đã mang theo tin tức đặc định, như vậy khi biến quẻ, cùng với sự vật vận hành chúng cũng đồng dạng phản ánh tin tức tương ứng. Tỉ như quẻ ngoại bản quẻ là quẻ Bạch hổ, quẻ biến sau thành Thanh long trực ban thì chính là đầu tiên hung sau cát, đầu tiên Thanh long sau biến thành Chu tước trực ban, làm việc tốt thường gian nan, thậm chí lấy án tự chấm dứt.
《5》 quan hệ lục thần và quẻ: quẻ là trận, không những đối với lục thân có tác dụng sinh khắc chế ước mà với lục thần cũng không ngoại lệ. Lục thần đều hoạt động trong không gian nhất định, cái này tức là quẻ trận. Quẻ trận bất đồng, cùng một lục thần tác dụng cũng khác biệt.
Tỉ như Thanh long thuộc mộc, tại quẻ Đoài vảy rồng bị thương, tác dụng suy yếu. Tại quẻ Khảm thì thành “Đông hải long vương”, đặc biệt sinh động. Bạch hổ thuộc kim, tại quẻ Cấn thổ tới sinh kim, như “Thả hổ về rừng”, lại Cấn là căn Dần, càng là con cọp “Điếu tình bạch trán” trên “Cảnh Dương cương vị”. Năm 1979 tiết Đoan ngọ chính ta tại nông thôn xem bệnh cho một phụ nữ, chính là Bạch hổ lâm Dụng thần tại quẻ Đoài, tất chủ đại hung, hậu quả chết. Nên lục thần cát hung cần từ chúng tại cái quẻ gì mà xem lực tác dụng của bọn chúng, hoặc là bị kiềm chế, hoặc là lửa cháy đổ thêm dầu vân vân.
《6》 lục thần và khí Nguyệt lệnh: lục thần đều có tính chất ngũ hành, tại Nguyệt lệnh khác biệt thì lục thần hiện ra lực mạnh yếu bất đồng, 《 Dịch Ẩn 》 nói: “Cái gì gọi là về thản, xuân rồng, hạ tước, thu hổ, đông vũ, tam cửu Nguyệt Câu, sáu mươi hai Nguyệt Xà; là quy viên đương quyền”. Quy viên mà nói là nói rõ thời điểm lục thần vượng khí, nhưng khi phân tích Lục hào phải lấy “Vượng tướng hưu tù tử” để phân biệt lục thần —— đăng ký, mới có thể phân rõ chủ thứ.
Bởi vì lục thần chỗ lâm địa chi ngũ hành là theo Nhật can bất đồng mà biến hóa vô cùng, nên giữa lục thần cũng có vì địa chi sinh khắc mà hình thành lục thần quan hệ sinh khắc, đạt thành phản ánh tin tức nhất định. Như Long lâm Thìn thổ, Hổ lâm Tý thủy, có thể gọi là rồng khắc hổ, khi xem đồng ruộng biểu thị “Trái cao phải thấp”. Vũ khắc Tước biểu thị “Sau cao trước thấp”, gặp 《 Dịch Ẩn 》, nếu Câu trần lâm Thân, Huyền vũ lâm Dần, thì là Câu trần khắc Huyền vũ, xem phá án, liền ứng 《 Thông huyền phú 》 có nói tới: “Câu trần khắc Huyền vũ, bắt tặc không cần phải bận bịu” , ngược lại, nếu Huyền vũ tại Dậu, Câu trần tại Dần, như vậy khi phá án phải phòng bị tặc nhân hành hung.
Đồng lý, lục thần tại tình huống tương sinh lẫn nhau lại sẽ có một loại hậu quả khác, mọi người có thể suy ra.
Như trên, chúng ta có thể biết, tính chất, năng lực hoạt động và bối cảnh hoạt động của lục thần cực kỳ phức tạp, mặt chữ lên Thanh long Bạch hổ cũng không phải là nhãn hiệu “Người tốt người xấu” .
Ví dụ: Hợi / Tý / Tân Tị (Thân Dậu) Trần nữ sĩ hỏi mẹ bệnh, được quẻ Khảm.
Quẻ này nếu lấy công thức “quẻ lục thần bệnh gần gặp xung tức khỏi” thì tất sai lớn. Xem Phụ mẫu lấy hào Phụ mẫu là Dụng, hiện tại trong quẻ không vong, hào âm là mẫu vong, ý tức không còn sống lâu trên đời. Tiếp theo đoán quẻ tình: trên dưới đều Câu trần trực nhật, Câu lại lâm Quan, trên dưới một mảnh quỷ khí, khác, hào Phụ tại quẻ hỗ Cấn, lại tại ví dụ quẻ hỗ Cấn (tình thế trình tự từ trên xuống dưới), Cấn là ra, tại bệnh là ung thư, nên mẹ đã bị di căn, bệnh đến giai đoạn cuối, dù có Hoa Đà tái thế cũng hồi thiên vô thuật, sau mẹ ba ngày sau đến tỉnh thành chẩn trị, chẩn đoán chính xác quả là ung thư gan màn cuối, không mấy ngày vì khai đao nên tế bào ung thư cấp tốc lan đi mà chết.
Hoặc hỏi: trong quẻ có hai cái nguyên thần sinh trợ Thân kim, làm sao không có tác dụng?
Đáp nói: Thìn Tuất thổ, mặc dù là nguyên thần của Thân kim, thực vô năng sinh trợ Dụng thần, vì Thìn Tuất xung là “Nguyên thần tấn công”, đấu tranh nội bộ, lưỡng bại câu thương, tự thân không rảnh đâu còn có thể tranh thủ lúc rảnh rỗi đi sinh trợ “Thân”? Mùa đông đất đông cứng, cũng không lực sinh Dụng. Nên tuy có hai thổ, sinh Dụng không đủ, vừa đủ dùng để chôn, không ra lực thiện, liền làm trở ngại chứ không giúp gì.
Ở pháp này, ngài học được ——
1, chí ít có thể từ sáu phương diện nhận thức lại công năng của lục thần, cái này có thể khiến cho ngươi khi phân tích một cái quẻ càng nhiều tin tức hơn;
2, tin tức sắc thái lục thần là nhiều phương diện đấy, không nên đem chúng hạn chế.
《 lại muốn hướng thọc sâu 》
1, lực lượng và tốc độ hành động của lục thần có thể đoán như thế nào?
2, lục thần và quẻ (trận), Niên Nguyệt Nhật theo thứ tự là quan hệ thế nào? Như thế nào sắp xếp như ý?
3, lục thần có thể xem sự nghiệp hay không, cung cấp một ít tin tức về công việc?