Từ trước đại tông chi pháp đa phần lấy quẻ số tiên thiên làm căn cứ, đúng là rất chính xác. Tỉ như xem thi đua, lấy thời gian khởi quẻ, quẻ nội biến ba quẻ số hợp được điểm (hoặc mất điểm số), lấy sinh khắc của quẻ biến là kết quả thi đua thắng bại. Như giờ Dậu mùng một tháng tám năm Tuất xem thi đua, quẻ biến thể khắc dụng, kết quả bên ta thắng, lôi 4, thuỷ 6, hỏa 3, tổng 13, nên đoán tiến 13 điểm. Loại phương pháp này mười phần nói thẳng, đối với loại chuyện đơn giản vẫn đủ hữu hiệu. Nhưng rất nhiều chuyện phức tạp vật có nhiều loại số lượng thì lấy quẻ số luận sự vật lại khó thích ứng . Tỉ như thị trường chứng khoán, đua ngựa, hạng mục đầu tư, mậu dịch. . . . . . đều liên quan đến đại lượng số lượng, từ một quẻ phải phản ánh ra tin tức số lượng khó bề phân biệt, chỉ đoán quẻ số khó tránh khỏi có chút giật gấu vá vai. Ít nhất phải có biến báo tương đối mới có thể dùng. Trên thực tế lịch đại Dịch học gia một mực coi trọng cũng nghiên cứu nội hàm số lượng can chi, liên quan tới vấn đề số can chi có nhiều loại thuyết pháp, nhưng “Phạm vi tiên thiên số” lại được không ít sách cùng thừa nhận.” Như 《 Dịch Ẩn 》giới thiệu:
Giáp Kỷ Tý Ngọ chín Ất Canh Sửu Mùi tám Bính Tân Dần Thân bảy
Đinh Nhâm Mão Dậu sáu Mậu Quý Thìn Tuất năm Tị Hợi bốn.
Cách dùng như thế này đều được giới thiệu tại “Thiết bản thần số”, “Đại lục nhâm”, “Lục nhâm kim khẩu quyết”, “Hiệp kỷ biện phương”. Có thể thấy thuật số gia coi trọng đối với số. Phạm vi tiên thiên số cộng thêm quẻ số có thể dự đoán trạng thái định lượng các loại sự vật, có thể từ một quẻ trông được đến hai số lượng sự vật trở lên không đồng, vì vậy phương pháp này được gọi là “Một quẻ đa số”.
Quẻ, can, chi đều có tin tức về số, chúng ta khi chọn chuẩn Dụng thần, lợi dụng số can chi của Dụng thần để suy đoán, tỉ như:
Hợi / Hợi / Giáp Dần (Tý Sửu) Quảng Tây Lý nữ sĩ đến Nghiễm Châu nhập hàng; chuyến này tình hình làm sao?
Đoán như sau: Dùng tuyến để xem, Phụ bắt đầu Phụ cuối cùng, cuối cùng là Thanh long, có thể nhập hàng tốt, hàng hóa là trang phục. Lấy hào hàng hào Phụ mẫu là Dụng thần, mà hào Phụ biến tại cung Đoài, là 2, Đinh là 6, Mùi là 8, tổng cộng 16, tượng nhỏ như vậy hộ cá thể nhập hàng, số lượng hẳn là 1 vạn 6 ngàn đồng, mà sẽ không là 16 vạn hoặc là 1 ngàn 6 trăm đồng. Đoài là 2, Đinh 6, Mùi 8, nối liền là 268, 268 này chính là vật dẫn giá trị hàng hóa, nên có thể nhìn là chi tiêu chi phí vận chuyển là 268 đồng, đương nhiên đây là linh cảm ngay lúc đó, cũng không phải là có một cái lý luận có sẵn. Nhưng mà cái số này lại đúng. Đồng dạng, nhập hàng mười sáu ngàn đồng cũng được chứng minh. Một quẻ ví dụ này có lẽ là ngẫu nhiên đúng, nhưng ứng dụng phạm vi tiên thiên số cũng không phải một quẻ ngẫu nhiên có khả năng chứng thực, rất nhiều tin tức số lượng trong quẻ đều thuyết minh loại phương pháp này đáng giá nghiên cứu. Nó có thể từ một quẻ trông được ra mấy tổ số lượng, đây chính là đặc điểm thần kỳ khi xem. Tỉ như:
Hợi / Sửu / Mậu Thân (Dần Mão) Nhiếp lão bản hỏi đầu tư đào than đá
Quẻ này hỏi chính là đào than đá, nên có nạp âm hỏa. Nhưng quẻ địa không hỏa, toàn bộ không hỏa, giống như mô phỏng không than đá. Nhưng đối tượng làm việc cũng có thể lấy Ứng để đoán, hiện hào Ứng ở lục thượng, khoảng cách rất xa, lâm Chu tước, cũng có ý hỏa. Thêm nữa hào Ứng lâm Tài nên cái than đá này hẳn là có thể có hiệu ích kinh tế đấy, nhưng cách nhà hắn khá xa. Tài lâm hào Ứng, hào Ứng Tuất, chính là Ấn tinh của hào Thế Dậu, Tài bay đến Ấn tinh của hào Thế tức là sự nghiệp đầu tư. Từ số can chi Canh Tuất biết, tổng cộng ba số 485, 17 vạn (17) trả giá số lớn. Như vậy cái này biểu thị ra hào Ứng hầm mỏ này đã đào vào 485 m, đã đầu tư 17 vạn đồng. Kế hoạch đầu tư đến 20 vạn, vì trì Thế “Tài” tại Sửu, có số 578 và 20.
Đúng là họ đầu tư giếng mỏ đã đào 485 m, lại đã đầu tư 17 vạn, chuẩn bị tăng lớn đến 20 vạn. “Trùng hợp”! Đúng là trùng hợp. Nhưng mà chúng ta tốt nhất cũng không nên buông tha bất luận cái sự kiện hoặc hiện tượng đúng dịp gì. Phải giỏi suy nghĩ về quy luật trong từ “Trùng hợp”, nếu luôn luôn chỉ đem trùng hợp đối đãi là trùng hợp thì cả một đời cũng không học được cái gì tốt, Newton nếu năm đó coi quả táo rơi xuống đầu là trùng hợp thì đến nay vật lý học sẽ không có cái khái niệm “Lực vạn vật hấp dẫn” này. Nào có nhiều sự tình ngẫu nhiên như vậy! Cho nên phải tìm tòi học vấn đằng sau ngẫu nhiên.
Khi vận dụng quẻ số và “Tiên thiên phạm vi số” có không ít vấn đề cần nghiên cứu thảo luận:
1, số lượng nhiều ít, quan chức cao thấp, hạng tuần tự, vạn sự đều khác biệt, số này chính là từ góc độ “Lượng” mà nói. Nhưng cái vấn đề “Lượng” này dùng cái gì là nhiều? Dùng cái gì là ít? Dùng cái gì kình mãnh, dùng cái gì suy yếu? Đều liên quan đến khí số ở trong đó. So với hiện tại hạ nguyên Thất xích kim quẻ Đoài nắm quyền, bảy là đương lệnh vượng số, một tới sáu là thất lệnh, tám chín là tiến khí, nếu vậy thì khí số thần cơ có thể nắm lấy được rồi.
2, khi số lượng và trận của đương sự vật có quan hệ, ngoài số can chi của hào này còn cần cộng thêm quẻ số của tiểu trận (quẻ) thậm chí đại trận (cung). Tỉ như công ty, hãng đầu tư, hiệu quả và lợi ích. Mà số và trận thái quan hệ không lớn thì không cần thêm nữa, luận số can chi là đủ.
3, hào chỗ xem bị trận khắc chế thì giảm số trận
4, hào chỗ xem bị hào động khắc chế thì giảm số hào động chỗ ảnh hưởng.
5, quan hệ giữa các hào trong một quẻ rất phức tạp, hào chỗ xem quan hệ sinh khắc mật thiết với hào khác, xem số lý sinh loại ảnh hưởng nào mà xét tăng giảm.
6, trong quẻ các loại hạng mục tự mình trở thành hệ thống, lấy một sự vật đặc biệt làm trung tâm Dụng thần để khống chế, sau đó xen kẽ liên hệ, lấy số.
7, toàn cục vĩ mô số cộng lại đoán, số nhỏ nối liền đoán, số vật dẫn, môi giới cũng có thể nối liền đoán. Tỉ như 765 cộng lại đoán là 18, xem là 18 vạn, 180 vạn, nối liền đoán là 765, như 765 tấn, 765 cây số, hoặc là 765 người.
8, thiên nhân địa tam tài có ý nghĩa số lý bất đồng, tỉ như hào nhân có thể tính toán số người, hào địa có thể tính số diện tích thổ địa, khoảng cách số cây số, hào thiên biểu thị khái niệm thời gian có thể tính toán bao nhiêu ngày, số giờ nhiều ít, đương nhiên cái này là tham khảo.
9, lấy sơ hào là mười, hào hai là trăm, hào ba là ngàn, hào bốn là vạn. . . . . . Theo thứ tự tăng lên. Tỉ như Thê tài tại hào thứ tư thì biết Tài đến hàng vạn mà tính.
10, lấy “Tứ trị” mấy vị, như Thê tài trị thời, là số mười, ngày là trăm vị, Nguyệt là thiên vị. . . . . . cái này ứng theo cầu tài lớn nhỏ mà định ra con số.
Trong pháp này ngài học được ——
1, dùng “Phạm vi tiên thiên số” và quẻ số kết hợp mà đoán bất luận số lượng gì của một hào.
2, số lượng có rất nhiều loại hệ thống tham chiếu nhưng tất cả những thứ này cũng không trả lời chết.
《 suy nghĩ và luyện tập 》
1, quẻ số sao phân tiên hậu thiên, cần để ý giảng hoà vận dụng như thế nào đây?
2, Nguyệt lệnh và số lượng có quan hệ hay không?
3, quẻ chủ và quẻ biến số lượng có thể ám chỉ cái gì?