Tam sát, tức là chỉ phương vị xung đối với phương vị đương vượng của ngũ hành tam hợp, cũng chính là tên gọi khác của các vị trí tuyệt, thai, dưỡng trong mười hai Trường sinh của ngũ hành tam hợp. Tam sát gồm có Kiếp sát, Tai sát và Tuế sát. Vị trí tuyệt trong mười hai Trường sinh của ngũ hành tam hợp gọi là Kiếp sát, vị trí thai gọi là Tai sát, vị trí dưỡng gọi là Tuế sát.
Bài ca quyết về Tam sát:
Thân Tý Thìn: sát ở phương Nam Tị, Ngọ, Mùi.
Hợi Mão Mùi: sát ở phương Tây Thân, Dậu, Tuất.
Dần Ngọ Tuất: sát ở phương Bắc Hợi, Tý, Sửu.
Tị Dậu Sửu: sát ở phương Đông Dần, Mão, Thìn.
Trong các Tam sát trên, chỉ có sát của “bốn mộ khố” Thìn, Tuất, Sửu, Mùi mới là chân Tam sát.
Trong học thuyết chọn ngày, Tam sát lại được chia thành Thiên nguyên, Địa nguyên và Nhân nguyên Tam sát.
Khi chọn ngày xây dựng và mai táng, việc các thầy chọn ngày coi trọng nhất là Địa nguyên Tam sát trong Tam nguyên Tam sát là điều đúng đắn, đặc biệt là trong Địa nguyên, Tam sát của Long, Sơn, Hướng, trong đó Tam sát ở Sơn gia là hung nhất, các sách chọn ngày thường tránh chọn; đối với Nhân nguyên, trong đơn chân và song chân Tam sát, song chân Tam sát cần phải tránh, nhất là khi sát phạm vào năm mệnh của gia chủ thì càng kiêng kỵ; còn về Thiên nguyên Tam sát, trong ứng dụng chọn ngày xây dựng và mai táng thường bị bỏ qua, thực ra nếu là Thiên nguyên chân Tam sát thì tỉ lệ ứng nghiệm rất cao.
Nay lấy một ví dụ thực tế của chân Tam sát năm nay (năm Canh Thìn, Tam sát ở địa chi ngày Mùi) để chứng minh tầm quan trọng của Thiên nguyên chân Tam sát trong việc chọn ngày xây dựng và mai táng.
Ngày 18 tháng 10 âm lịch năm nay, một độc giả họ Trần ở Ngọc Lâm, Quảng Tây gọi điện nhờ tôi đánh giá cát hung của một ngày an táng. Sơn hướng dùng là: Ất sơn Tân hướng, kiêm Mão Dậu phân kim, thời gian hạ táng là giờ Mão ngày 14 tháng 10, tức nhật khóa là: Canh Thìn, Đinh Hợi, Tân Mùi, Tân Mão.
Lúc đó, tôi suy nghĩ một chút rồi nói với vị bằng hữu dịch học này: “Đây là một nhật khóa đại hung, bất lợi cho con trai, con gái và mẹ già của ông ấy, đặc biệt là con trai sẽ xuất hiện thông tin về tử vong hoặc thương tật. Do thời gian của nhật khóa ngắn (chỉ bốn ngày), tôi không dám khẳng định con trai chắc chắn sẽ chết, nhưng nếu không chết thì trong vòng ba tháng cũng sẽ ‘ứng nghiệm’.”
Lúc đó, vị độc giả này rất phấn khởi nói với tôi: “Thầy Lại, tôi thật khâm phục trình độ của thầy, quả nhiên danh bất hư truyền là đại sư. Dĩ nhiên, thầy sẽ không tin rằng nhật khóa này là do một vị đại sư rất nổi tiếng ở địa phương chúng tôi (chỉ thành phố Ngọc Lâm) chọn, hơn nữa ông ta còn đích thân đến hiện trường để chủ trì lễ hạ táng cho gia chủ.” Nhưng không may là ngày mười bốn mới an táng, ngày hôm sau (chưa đủ ba ngày) liền xảy ra một chuyện hung — con trai của gia chủ vào đêm ngày mười lăm vì không nghe lời khuyên ngăn của người nhà khi uống rượu, đã thừa lúc người nhà sơ ý mà treo cổ tự vẫn. Còn con gái và mẹ già thì hiện tại chưa xảy ra chuyện hung nào.
Tiếp đó, vị độc giả này truy hỏi nguyên nhân khiến nhật khóa “xảy ra chuyện”. Lúc đó tôi nghĩ rằng vị độc giả này không phải môn đồ, cũng không phải học viên của tôi, nên chỉ trả lời bằng một lời lẽ mang tính bảo thủ về kiến thức nhật khóa chính ngũ hành: “Là vì ngày quá vượng. Do Ất sơn thuộc mộc, địa chi của nhật khóa Hợi, Mão, Mùi tạo thành tam hợp mộc cục, giúp sơn (thân) quá mức, dẫn đến vật cực tất phản mà xảy ra chuyện.”
Nhưng bây giờ nghĩ lại, trong lòng tôi vẫn có chút bất an. Nguyên nhân chính có ba điểm:
Tôi đã cảm thấy hổ thẹn với vị độc giả trung thành yêu thích văn hóa truyền thống này, vì tôi vẫn chưa nói cho ông ta nguyên nhân thật sự của lời khuyên hung này.
Tôi lo rằng câu trả lời “chống chế” này sẽ dễ khiến độc giả hiểu lầm, bởi vì phần lớn các nhật khóa bổ long phù sơn đều là đại cát, điều này lại trái với nguyên tắc “Bổ long, phù sơn, tướng chủ” trong pháp tạo mệnh chọn ngày, đặc biệt là “phù sơn”.
Tôi không nỡ thường xuyên nghe thấy việc do sự sơ suất nhất thời hoặc thiếu hụt kiến thức của thầy chọn ngày mà “sai” nhật khóa để rồi “gây họa” cho người khác.
Nhiều độc giả thông minh hẳn đã dễ dàng nhận ra điều mà tôi muốn nói khi đề cập đến “sự sơ suất nhất thời hoặc thiếu hụt kiến thức của thầy chọn ngày” chính là: vấn đề phạm phải Thiên nguyên chân Tam sát trong việc chọn ngày xây dựng, mai táng.
Về việc ứng dụng Thiên nguyên chân Tam sát trong chọn ngày, tôi muốn tổng kết lại kinh nghiệm thường ngày của mình để các độc giả hữu duyên tham khảo, nghiên cứu:
- Các loại chọn ngày cho khai trương, lễ kỷ niệm, cưới hỏi, nhập trạch, mừng thọ… không liên quan đến vấn đề “thổ địa” (Sơn gia) thì không cần tránh chân Tam sát. Bởi vì “trời nhẹ đất đục,” Thiên nguyên Tam sát không có “đất” để phát huy tác dụng đối với Sơn gia, nên sát khí nhẹ, không đến mức gây hại cho người, ít nhất là không thể “phát tác” trong thời gian ngắn để hại người.
- Thiên nguyên chân Tam sát được áp dụng khi liên quan đến vấn đề thổ địa, Sơn gia. Chủ yếu thể hiện ở việc dựng xây dương trạch và chọn ngày an táng âm trạch. Nhưng cần nói rõ rằng, không phải tất cả hung tính của Thiên nguyên chân Tam sát đều lập tức bộc lộ, do đó cần căn cứ vào thuộc tính của Sơn gia và các hung sát khác để tổng hợp đánh giá mới có thể chuẩn xác:
(1) Nếu thuộc tính của Sơn gia tương sinh hoặc tỷ hòa với tính thổ của chân Tam sát, thì hung tính của nhật khóa nhẹ hơn. Ví dụ: Hỏa sơn gồm Bính, Đinh, Tị, Ngọ; Kim sơn gồm Thân, Canh, Dậu, Tân, Càn; và Thổ sơn gồm Cấn, Khôn, cùng Thìn, Tuất, Sửu, Mùi (trừ các Sơn gia có địa chi xung với sát) — khi tính thổ của Thiên nguyên chân Tam sát tương sinh (hợp) hoặc tỷ hòa với Sơn gia, thì hung tính của nó bộc lộ chậm hơn.
(2) Nếu thuộc tính của Sơn gia tương khắc với tính thổ của chân Tam sát, dù là Sơn gia khắc Tam sát hay Tam sát khắc Sơn gia, thì tác dụng của Tam sát sẽ nhanh hơn. Ví dụ: Mộc sơn gồm Dần, Giáp, Mão, Ất, Tốn; Thủy sơn gồm Hợi, Nhâm, Tý, Quý — khi tương khắc, bất hòa với tính thổ của chân Tam sát thì hung tính lớn hơn và phát tác nhanh hơn.
(3) Nếu Sơn gia tương khắc với tính thổ của chân Tam sát, lại còn phạm thêm các hung sát khác của ngũ hành nhật khóa, thì hung tính của chân Tam sát càng tăng nhanh. Ví dụ: Trong trường hợp đã nêu, Tân Mùi không chỉ là chân Tam sát của năm Thìn, mà thiên can Tân của ngày và giờ lại là bàng Âm phủ của Ất sơn gia (vì tam hợp mộc cục giúp vượng đơn can Âm phủ cũng trợ hung), nên việc xảy ra hung họa như đã nói là điều không có gì lạ.
Từ những ví dụ trên có thể thấy, không phải tất cả Thiên nguyên chân Tam sát đều cần tránh, nhưng trong việc chọn ngày xây dựng và mai táng, Thiên nguyên chân Tam sát là điều tuyệt đối không thể bỏ qua.