Khi khẩn cấp không có điều kiện gieo quẻ, ngẫu nhiên có thể dùng các phương pháp lấy quẻ khác như theo giờ, theo tượng. Quẻ lập như vậy cũng có ứng nghiệm nhất định nhưng ta không chủ trương dùng loại phương pháp này. Vì cách lấy quẻ này trước định quẻ ngoại sau định quẻ nội khác với phương pháp gieo quẻ từ hào sơ đi lên như Lục hào. Có hào động hay không hoặc bao nhiêu hào động đều có huyền cơ ở bên trong, chỉ có dùng phương pháp gieo quẻ mới có thể có tình huống nhiều hào động. Dùng thời gian, số để lấy quẻ đều chỉ có một hào động, lúc nào cũng vậy nên căn bản không có phục ngâm, phản ngâm, tam hợp cục, ảnh hướng lớn đến luận quẻ.
Mục lục sách
Mục lục chương
- Mạn đàm Lục hào Thái Cực liệt biến
- Kị trì Thế có thật không được không?
- Tiến thần cùng thoái thần
- Tượng giải Trạch Lôi Tùy
- Thần sát có hữu Dụng trong Lục hào hay không?
- Luận phương cục trong Lục hào (tức tam hội cục)
- Quái thân có ý nghĩa gì trong Lục hào?
- Lục hào xạ phúc Dụng thần là gì?
- Gieo quẻ dùng xu nào được?
- Lấy sai quẻ nhưng đoán đúng đoán lý giải ra sao?
- Thiên can có tác dụng gì khi dự đoán không?
- Mới học đoán quẻ thì phải làm thế nào?
- Trong đêm giờ Tý gieo quẻ thì định ngày như thế nào?
- Lục hào có cần tham khảo hào từ để phán đoán không?
- Lục hào có thể dùng các phương pháp gieo quẻ khác không?
- Gieo quẻ rơi xu xuống đất thì làm sao?
- Quẻ do ai đến gieo!