Lục hào xạ phúc Dụng thần là gì?

Dùng dịch kinh để phán đoán đồ vật được cất giấu cổ đại gọi là xạ phúc. Cái này trong dự đoán rất khó, cần trình độ dự đoán rất cao mới có thể làm được. Cổ đại có rất nhiều dự đoán sư đem Xạ phúc làm trò chơi tranh tài. Loại phương pháp này có thể dùng để giải trí, cũng có thể đề cao tư duy phán đoán.

Cụ thể phương pháp dự đoán trong hai quyển « Hỏa Châu Lâm », “Hải Để Nhãn” có phần luận thuật. Nhưng nếu như dùng phương pháp giới thiệu trong sách để dự đoán thì xác suất trúng rất thấp.

Nhiều năm qua ta thông qua nghiên cứu cùng thực tiễn, phát hiện tổng kết ra phương pháp dùng Lục hào để xạ phúc. Dùng Lục hào xạ phúc là lấy hào Ứng làm Dụng thần, hào Ứng chính là đồ vật cần phán đoán. Xạ phúc cũng như dự đoán khác cần quay chung quanh Dụng thần, đồng thời tham khảo Dụng thần suy vượng, ngũ hành, lục thân, lục thần, quẻ cung, hào động.

(1), quẻ cung là ngoại hình cùng kết cấu, hoặc tính chất đồ vật

Quẻ ngoại là phần trên đồ vật, quẻ nội là phần dưới. Hoặc quẻ ngoại là bề ngoài đồ vật, quẻ nội là bên trong. Chủ quẻ là bề ngoài đồ vật, quẻ biến là bên trong.

Càn – là đồ vật hình tròn, đồ vật cao cấp, kim loại, quả vật, châu báu, kết tinh, tấm gương, mũ, thịt ngựa, đồ vật cay độc.

Khôn – là đồ vật hình vuông, đồ vật có cạnh, đồ mềm mại, vải vóc, tơ lụa, đồ gốm, vật trong đất, đồ dùng của phụ nữ, thịt bò, đồ ngọt.

Chấn – là đồ gỗ, trúc, hoa cỏ cây cối, thực vật, máy móc, có thể sinh ra thanh âm, mỏi nhừ đồ vật chờ.

Tốn – là trúc loại hàng mỹ nghệ, đồ gỗ, đăm đăm đồ vật, mang chuôi đồ vật, dài nhỏ đồ vật, dây thừng, thịt gà, rau quả, đồ lên men.

Khảm – là vật trong nước, hình tròn, chất lỏng, cao thấp nhấp nhô.

Ly – là đồ vật mỹ lệ, tiên diễm, có hoa văn, là con cua, rùa đen, gà rừng, trai cò, vật phát sáng, đồ có văn tự, đồ điện.

Cấn – là đồ vật cố định, tĩnh vật, khoáng thạch, thịt chó.

Đoài – là đồ vật kim loại, đồ có lưỡi, đồ tổn hại, đồ vật có miệng, nhạc khí, có thể sinh ra thanh âm, đồ ăn, phế phẩm.

(2), lục thần là dùng để phán đoán vật thể, màu sắc cùng tính chất, hay là công Dụng.

Thanh Long – là vật trang trí, đồ ăn, vật quý giá, xinh đẹp, lục sắc, mới, đồ trang điểm.

Chu Tước – là đồ vật có liên quan đến điện, thư, văn tự, đồ ăn, có âm thanh, có sáng bóng, màu đỏ.

Câu Trần – là vật mềm mại, đồ vật cổ xưa, đồ trống, thô ráp, liên tiếp, màu vàng.

Đằng Xà – là đồ vật uốn lượn, dài nhỏ, hình dạng xoắn ốc, hiếm thấy, đồ sắc, màu nâu, bất quy tắc.

Bạch Hổ – là đồ vật cứng nhọn, có lưỡi, nhọn, cùng y dược có liên quan, cứng rắn, màu trắng.

Huyền Vũ – là đồ vật ảm đạm không ánh sáng, màu đen, tang vật, chất lỏng, sắc tình, hư thối.

(3), lục thân đa phần để phán đoán tính chất đồ vật

Huynh đệ – chủ vật cứng nhọn, tiêu hao phẩm, công cụ.

Thê tài – là thức ăn, có thể ăn, lưu thông, vật Dụng hàng ngày.

Tử tôn – là đồ chơi, tiểu xảo đáng yêu, động vật, dược phẩm, giải trí.

Phụ mẫu – là mềm mại, đóng gói, chất hữu cơ, bao trùm, phương tiện giao thông, trang phục, văn thư, vải vóc.

Quan quỷ – là đồ vật biến hình, bất quy tắc, giàu biến hóa, vô hình.

(4), dùng mười hai địa chi cũng có thể phán đoán hình dạng vật thể

Dần Thân Tị Hợi – là đồ vật nhọn

Tử Ngọ Mão Dậu – là đồ vật hình tròn

Thần Tuất Sửu Mùi – là đồ vật hình vuông, hay bất quy tắc.

(5), lấy thế ứng phán đoán tính chất cùng hình dạng đồ vật

Thế ứng ngũ hành giống nhau, là vật đối xứng

Thế ứng tương hợp – là vật trọng chồng

Thế ứng tương sinh – là vật tương liên

Thế ứng tương sinh hợp – là vật khảm nạm

Thế ứng tương khắc – là vật tiêu hao chi.

(6), hào động sinh khắc Dụng thần, có thể phán đoán địa phương vật thể

Dụng thần không vong hoặc động mà hóa không – vật thể bên trong là không, hay là có rảnh khe hở, có lỗ.

Nguyệt phá Nhật phá – là có đường nối, khe hở, hay là tổn hại. Gặp tam hình vật thể có tổn hại, hay là đồ vật biến hình.

Bị khắc hưu tù – là vật cổ xưa.

Trường sinh vượng tướng ở Nhật là đồ vật mới.

Gặp nhau và hoà hợp với nhau – là vật trọng chồng, đồ nguyên bộ, hay là tổ hợp mà thành đồ vật.

Dụng thần nhập mộ – là đồ vật có đóng gói, đồ vật trong hộp, đồ vật khảm nạm.

Phục ngâm – là nội bộ phát ra âm thanh, hoặc nội bộ sẽ động.

Phản ngâm – là đồ vật chấn động, lay động.

Quẻ Du hồn – là đồ vật ngoại Dụng, hay là có thể tháo dỡ.

Quẻ Quy hồn – là đồ vật nội Dụng, hay là phụ thuộc phẩm.

Bên trên đại khái giảng một chút quy tắc dự đoán cơ bản xạ phúc. Trình độ cao còn có thể đem mười hai cung trường sinh các loại khái niệm sử Dụng để tiến hành tổng hợp phán đoán.

Ví dụ 1: ngày Nhâm Tý tháng Dậu, vợ nói tham gia hội nghị được tặng một đồ vật, thử đoán là cái gì? Ta gieo quẻ được Trạch Phong Đại Quá biến Trạch Hỏa Cách.

TUẦN KHÔNG: Dần Mão

Chấn cung: Trạch Phong Đại Quá (du hồn) Khảm cung: Trạch Hỏa Cách

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Ứng Thê tài, vật này có quan hệ với ẩm thực. Động mà hóa Huynh đệ chính là công cụ. Nhật hợp Dụng thần, đồ vật là hai bộ phận tạo thành, dùng được vi Nhật là Phụ mẫu, Phụ mẫu là che chở ta, chính là đồ vật có nắp. Dụng thần gặp Nguyệt kiến là mộc dục, vật thể bề mặt sáng bóng trơn trượt.

Quẻ ngoại là đoài, đoài là miệng, đồ vật phía trên mở miệng, hạ là tốn, tốn là nhập, phía dưới có chỗ lõm vào. Sơ hào là phần dưới đồ vật, động mà hóa không hóa phá, là dưới đáy có mở miệng, hoặc là lõm vào. Chủ quẻ tại Chấn cung, chấn là động, là máy móc. Quẻ nội biến Ly, Ly là điện, đồ vật là dùng điện. Hào hai Hợi Thủy lâm Thanh Long hóa Dụng thần Thê tài, Thanh Long chủ ẩm thực, Thê tài cũng chủ ẩm thực, hào hai lại là lò, phòng bếp, nói rõ đồ vật là vật Dụng phòng bếp, thông qua thủy có thể nấu cơm. Ta tổng hợp phán đoán là nồi lẩu điện, trên thực tế một cái nồi cơm điện.

Ví dụ 2: Bằng hữu Sâm Điền tiên sinh chuyên môn nghiên cứu hiện tượng thần bí đặc dị công năng, đồng thời cũng cùng ta học tập Lục hào. Ta nói đặc dị công năng có thể cách vật thấu thị, Lục hào dự đoán cũng có thể làm được.

Ông ta để nghiệm chứng ngày Nhâm Tý tháng Tuất năm 2001 để trợ thủ cho 1 cái gì đó vào trong chén sứ để ta dự đoán trong chén là cái gì. Ta gieo được quẻ Địa Thiên Thái biến Sơn Thiên Đại Súc.

TUẦN KHÔNG: Dần Mão

Khôn cung: Địa Thiên Thái (lục hợp) Cấn cung: Sơn Thiên Đại Súc

Quẻ này lấy hào Ứng làm Dụng thần, hào Thế là vật thể công Dụng cùng bề ngoài đặc thù, quẻ ngoại là bên ngoài, quẻ nội là bên trong, chủ quẻ là bên ngoài, quẻ biến là bên trong, mà lục thần là hình dáng cùng tính chất vật thể.

Quẻ này hào Ứng là Tử tôn Dậu kim, Tử tôn là vật tiểu xảo, lâm kim, kim là bóng loáng, đồ cứng rắn. Tý Ngọ Mão Dậu là tròn, cho nên trong chén là đồ vật có hình tròn. Lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ là màu trắng, nói rõ vật này màu trắng là chủ đạo, Bạch Hổ lại chủ y dược, đồ vật cùng y dược có quan hệ. Dụng thần động mà hợp thế, thế lâm Chu Tước, Chu Tước là màu đỏ, nói rõ vật này mặt ngoài màu trắng bóng loáng mang theo hoa văn màu đỏ. Quẻ lục hợp, vật có nắp, vì hợp là tượng trùng điệp. Dụng thần động mà hóa không, hào biến là bên trong, đồ vật bên trong là không, có rảnh khe hở, hóa Quan quỷ, Quan quỷ chủ biến hóa, vật này bên trong có thể động. Quẻ biến là Cấn, Cấn là dừng lại, vật này là cố định trên một cái gì đó. Nhật Thần Tý thủy là tử địa của Dụng thần, vật này gặp thủy thì hỏng.

Ta đoán đến đây người trợ thủ mở cái chén ra nghiệm chứng, kết quả bên trong thả chính là một cái đồng hồ bỏ túi treo trước ngực y tá dùng để tính thời gian. Bề ngoài màu trắng bóng loáng, kim giây là màu đỏ, có nắp, bên trong là không, không chống nước.

Về sau ta cầm này ví dụ cùng một người bằng hữu nghiên cứu thảo luận, anh ta nói vật này chính là một cái khoái biểu. Ta không hiểu hỏi lại thì anh ta nói Dụng thần hợp thế, hào Thế là tính chất vật thể, hào Thế Thìn thổ là thời gian, chúng ta bình thường nói ra ngày sinh là sinh Nhật, nói rõ Thìn chính là thời gian, là quản thời gian, đương nhiên cũng chính là biểu. Có thể thấy được phán đoán không ra kết luận cụ thể không phải quẻ không ứng nghiệm, mà là chúng ta dự đoán trình độ vẫn chưa tới.

Ví dụ 3: ngày Tân Mão tháng Tý, bằng hữu của ta đem một vật đặt trong hộp, để cho ta xem bên trong là gì, ta gieo quẻ được Lôi Phong Hằng.

TUẦN KHÔNG: Ngọ Mùi

Chấn cung: Lôi Phong Hằng Chấn cung: Lôi Phong Hằng

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Ứng lâm Thê tài, vật này cùng ẩm thực có quan hệ. Thế lâm Thanh Long, vật này có thể ăn. Dụng thần cùng Nhật hợp, hợp là tượng trùng điệp, đồ vật từ hai bộ phận tạo thành, nói rõ đồ vật có vở bên ngoài. Hào Thế là bề ngoài, Dậu kim ám động, là đất mộc dục của Dụng thần, Dậu là tròn, mộc dục là trần trụi, vật này bề ngoài tròn mà nhẵn bóng. Dụng thần lâm Đằng Xà, vật này bên trong đỏ.

Trên thực tế bên trong thả một quả trứng gà.

Ví dụ 4: Ngày Tân Mùi tháng Ngọ, một học sinh đem một vật đặt ở trong ống trà để cho ta dự đoán, ta gieo được quẻ Thiên Địa Bĩ biến Sơn Thủy Mông.

TUẦN KHÔNG: Tuất Hợi

Càn cung: Thiên Địa Bĩ (lục hợp) Ly cung: Sơn Thủy Mông

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Quẻ ngoại là bề ngoài, quẻ ngoại là Càn, Càn là tròn, vật thể bề ngoài là tròn, quẻ Lục hợp, vật thể từ hai bộ phận tạo thành. Dụng thần được hai nguyên thần sinh, cũng là biểu thị đồ vật từ hai bộ phận tạo thành. Dụng thần không vong, đồ vật bên trong có khe hở. Lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ biến hóa, nội bộ có thể động. Đằng Xà chủ đỏ bên trong ánh vàng, thế lâm Thanh Long cùng Dụng thần tương hợp, Thanh Long Thê tài đều có ý ẩm thực, vật này có thể ăn.

Trên thực tế bên trong thả chính là một quả trứng gà.

Ví dụ 5: ngày Canh Tuất tháng Mùi, một người bạn đang uống nước trong chén trà thả một vật để cho ta xem là cái gì, ta gieo được quẻ Phong Hỏa Gia Nhân biến Phong Địa Quán.

TUẦN KHÔNG: Dần Mão

Tốn cung: Phong Hỏa Gia Nhân Càn cung: Phong Địa Quán

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Hào Ứng là Tị hỏa, Dần Thân Tị Hợi là nhọn, hỏa cũng chủ vật nhọn, nói rõ đồ vật bên trong có hình nhọn. Tam hợp cục sinh Dụng thần. Đồ vật là từ nhiều cái tạo thành, nhưng Hợi Thủy phát động, Dụng thần lâm tuyệt, hiện tại bên trong thả chỉ là một cái trong đó. Dụng thần nhập mộ tại Nhật, vật này bề ngoài có vỏ hoặc đóng gói. Mão mộc phát động, là đất mộc dục của Dụng thần, đồ vật đã bị lột vỏ. Dụng được sơ hào sinh, sơ hào là mặt đất, Dụng thần lâm Câu Trần, Câu Trần là ruộng đất, vật này là trong đất sinh trưởng ra. Hào Thế lâm tài, tài là ẩm thực, chủ vật này có thể ăn, thế là mặt ngoài, lâm Huyền Vũ, Huyền Vũ chủ nát rữa, vật này bề ngoài nát rữa.

Tình huống thực tế, bên trong thả một củ tỏi, bề ngoài hơi nát.