Quẻ do ai đến gieo!

Dự đoán tối kỵ nay Tần mai Sở, không học từ đầu đến cuối cùng. Có người học Lục hào, học được một thời gian ngắn cảm thấy Lục hào không bằng Kỳ môn, Lục nhâm vì các môn kia chỉ cần dựa vào thời gian, phương vị, đếm số của người hỏi liền có thể phán đoán, người muốn xem không cần gặp. Lục hào phải gieo quẻ nên khó khăn hơn, không cách nào dự đoán. Thế là lại đi học Kỳ môn, Lục nhâm. Có người lại dùng phương thức lấy quẻ của Mai hoa dịch số để luận theo Lục hào, để bù đắp việc khó lấy quẻ. Từ góc độ lấy quẻ mà xem, tựa hồ thủ pháp khá đa dạng, nhưng lượng thông tin để xem lại giảm đi rất nhiều. Đầu tiên quẻ Mai hoa dịch số chỉ có một hào động, sáu mươi bốn quẻ mỗi quẻ chỉ có sáu loại biến hóa, hợp lại là ba trăm tám mươi bốn loại khóa biến, bởi vậy nó không thể không từ quẻ chủ, quẻ hỗ, quẻ biến biến hóa để tìm kiếm thông tin. Mà quẻ Lục hào mỗi ngày có 4.096 loại biến hóa, thêm vào đó người tới hỏi có nhiều sự kiện khác biệt cũng như giới tính tuổi tác khác biệt, người tới hỏi vào năm tháng ngày khác biệt thì biến hóa càng nhiều, chí ít có mấy trăm vạn loại thậm chí hơn ngàn vạn loại biến hóa, lượng tin tức dung nạp cực lớn. Bởi vậy, ta không chủ trương sử Dụng Mai hoa dịch số để lấy quẻ và luận theo Lục hào, huống chi hai hình thức gieo quẻ khác biệt. Mai hoa dịch số trước định quẻ ngoại sau định quẻ nội, mà Lục hào thì gieo quẻ bắt đầu từ sơ hào đi lên, hai phương pháp có bản chất khác nhau. Mặc dù có một số quẻ lấy bằng phương pháp Mai hoa dịch số và luận bằng Lục hào có khi cũng có ứng nghiệm, nhưng dù sao nguyên nhân hào động biến hóa bị hạn chế, khiến lượng tin tức giảm bớt rất nhiều, rất khó xuất hiện cái gì như phục ngâm, phản ngâm, tam hợp, khiến cho độ chuẩn xác của cát hung cùng ứng kỳ cũng bị ảnh hưởng, bởi vậy hình thức lấy quẻ dễ sử Dụng nhất là gieo quẻ.

Nếu người muốn xem quá cấp bách, hoặc khoảng cách xa không tiện đến thì giải quyết vấn đề lấy quẻ như thế nào? Ta ở chỗ này hướng mọi người giảng một chút. Lục hào dự đoán từ trước đến nay đều áp Dụng hình thức người muốn xem sẽ gieo quẻ. Sách vở luôn cường điệu tâm thành thì linh, để cầu xem người gieo quẻ phải chuyên tâm nghĩ mình đến sự việc muốn xem. Tuy vậy, vẫn có quẻ không ứng nghiệm thì liền quy tội tâm loạn. Trên thực tế quẻ không ứng nghiệm có nhiều loại tình huống. Có dự đoán sư phán đoán sai lầm cũng có người xem động niệm quá lâu … vô vàn nguyên nhân bên trong. Đương nhiên cũng không bài trừ hệ thống lý luận của Lục hào dự đoán còn chưa hoàn thiện, chưa phát hiện ra thêm nhiều quy luật.

Nhiều năm qua ta thông qua thực tiễn phát hiện Lục hào dự đoán mấu chốt ở chỗ suy nghĩ của người muốn xem như thế nào, chỉ cần người đó có ý niệm xem thì mặc kệ trong lòng có chuyện trọng yếu muốn hỏi hay không, gieo quẻ tượng bên trong luôn có thể suy đoán một chút tình huống phù hợp. Mà lúc này gieo quẻ chỉ là một loại hình thức rút quẻ, vô luận ai gieo quẻ cũng được, không quan trọng người gieo quẻ phải nghĩ đến cái gì đó. Bởi vậy, khi có người gọi điện thoại hoặc email hỏi thì vô luận là bản thân người đó gieo quẻ hay dự đoán sư gieo quẻ, hay thậm chí người bên cạnh dự đoán sư thay thế gieo quẻ đều được, sẽ không ảnh hưởng mảy may đến độ chuẩn xác khi đoán quẻ. Gieo quẻ cũng không cần phải nghĩ vì ai gieo quẻ, xem chuyện gì, cứ gieo được quẻ rồi kết luận là được. Đoán quẻ thì lấy Dụng thần vẫn như cũ không thay đổi. Cơ chế này có thể là một loại ý niệm truyền lại hoặc ma trận tin tức có tác dụng. Dạo gần đây, có người khi gieo quẻ còn có cái gì mật chú này nọ để gieo quẻ chuẩn hơn, chỉ đơn thuần lòe bịp lấy tiền của người xem chứ thực không đáng tin. Nguyên lý dự đoán Bát Quái cùng quỷ thần không hề có quan hệ, mà là một loại nguyên lý tin tức từ vũ trụ. Bởi vậy, gieo quẻ thì cũng không cần cầu nguyện, cử hành nghi thức gì, càng không cần niệm mật chú. Phía dưới ta đưa ra một số ví dụ từ thực tiễn lấy các hình thức gieo quẻ, mọi người liền có thể hiểu rõ.

Ví dụ 1: ngày Kỷ Mão tháng Đinh Sửu năm Kỷ Mão, một vị bạn học thời đại học đột nhiên gọi điện thoại đến, mời ta gặp mặt, cũng nói có một khách nhân Nhật Bản muốn gặp ta một lần, thế là ta đến phó ước. Nguyên lai người Nhật Bản kia là bạn học bằng hữu của ta trong nhiều năm, nghe nói ta hiểu xem dịch, liền muốn biết một chút xem dịch ra sao. Đơn giản giảng giải, anh ta nói ra xem một lần, thế là ta liền đưa cho anh ta ba đồng xu để gieo quẻ, được quẻ Thiên Trạch Lý.

Sau khi gieo được quẻ ta hỏi anh ta muốn xem cái gì, anh ta nói cũng không có cái gì cụ thể muốn hỏi, để cho ta tùy tiện nhìn xem. Ta căn cứ thông tin trong quẻ nói

① Tử tôn trì Thế, Tử tôn là khoái hoạt chi thần, đầu tiên đoán đây là 1 người vô ưu vô lo. Là người thuộc trường phái yên vui.

② Tử tôn lại là nghệ thuật chi tinh, Thân kim không vong, kim không thì minh, nhập mộ tại Nguyệt lệnh, là tượng như say như dại, đoán anh ta hỉ hoan nghệ thuật, phi thường si mê, có chút danh tiếng. Lâm Chu Tước, rất thích ca hát.

③ quẻ tên là Thiên Trạch Lý, là tượng hành tẩu, sơ hào là chân, lâm Dịch mã hợp thế, đoán anh ta không chịu ngồi yên, một năm bốn mùa khắp nơi chu du các nơi trên thế giới.

④ trong quẻ Quan không có Nguyên thần, Tử tôn trì Thế, Phụ mẫu lưỡng hiện, ta đoán hắn cả đời không có vận làm quan, không có công việc cố định, không thuộc về một đơn vị nào cả, là một người tự do.

⑤ Tài phục dưới thế nhưng hưu tù, ta đoán anh ta thường không thiếu tiền xài, nhưng cũng không phải là người giàu có.

⑥ Tử tôn trì Thế được Nguyệt sinh, Quan quỷ lâm ứng hào, thế khắc ứng hào, đoán hắn cả đời không có bệnh gì, ngược lại có thể suy nghĩ vì người khác, vì người khác giảm bớt thống khổ mang đến sung sướng.

Các suy đoán toàn bộ chính xác. Anh ta không có công việc cố định mà là một nhiếp ảnh gia tự do, hàng năm có một nửa thời gian ở các nơi quay chụp, sau đó triển lãm tại Nhật Bản rất được hoan nghênh. Kinh tế của anh ta chủ yếu là dựa vào chụp ảnh.

Qua ví dụ trên có thể thấy người xem dù không có tâm tình mãnh liệt gì về sự tình cụ thể muốn hỏi, vẫn như thường có thể từ quẻ người đó gieo ra mà phán đoán được một chút thông tin, mấu chốt ở chỗ đoán quẻ như thế nào.

Ví dụ 2: ngày Đinh Dậu tháng Canh Thân năm Mậu Dần, Hàn tiên sinh gọi điện thoại muốn ta đến xem cho anh ta một chút vấn đề bất an trong gia đình. Lúc đó, trời nắng rát, ta lười đi nên liền bảo: "Hai ba phút nữa gọi lại". Để điện thoại xuống, tiện tay gieo một quẻ được Phong Lôi Ích biến Thủy Trạch Tiết

TUẦN KHÔNG: Thìn, Tị

Hào Thế không vong, lại lâm Đằng Xà là tượng đứng ngồi không yên, đồng thời hào Thế lại là Thê tài, Tử tôn Tị hỏa cũng không. Trong quẻ đã phản ánh vấn đề anh ta muốn hỏi, trong lòng liền có tự tin. Chỉ chốc lát sau, anh ta gọi điện thoại tới hỏi kết quả như thế nào? Ta liền nói: "Nhà anh gần đây rất không thuận, mọi người đều bất an, cảm xúc rất không ổn định". Trong quẻ hào hai Huynh đệ động khắc hào Thế, liền đoán anh ta gần đây nhất định phá tài. Hào sáu Huynh đệ lâm hào Ứng Thanh Long đến khắc, ứng là nơi/xứ khác chỗ của anh ta ở, Thanh Long là thăm người thân, thăm bạn, hào hai là nhà, Câu trần lâm mộc là động sửa chữa và chế tạo nên đoán: Thứ nhất anh gần nhất đi thăm nhà một người thân, thứ hai trong nhà anh gần đây cải tạo tu kiến đồ vật bằng gỗ, vì những nguyên nhân này mà khiến ngươi nhà bất an.

Quả nhiên như đã đoán. Anh ta nói: Gần đây cha vợ bị bệnh nên một nhà ba người có đến thăm bệnh, vì bệnh tình trở nặng nên người vợ lưu lại chiếu cố bố, anh ta tự mình lái xe mang đứa con về nhà, nửa đường đụng ngã một xe gắn máy, may người không bị thương, bồi thường 5 hơn ngàn nguyên mới xong việc. Hai ngày trước, sắp xếp lại đồ đạc, trang trí trong nhà. Kết quả đứa con về nhà, mở cửa nhưng ngại trong nhà oi bức không đóng cửa lại, ai ngờ cửa đột nhiên tự động đóng, quay lại mở thì cũng không được khiến đứa bé sợ khiếp vía gọi điện thoại cho anh ta, phát hiện cửa bị khóa từ bên ngoài. Loại khả năng này là cực nhỏ. Quẻ này lúc suy đoán, mặc dù là ta gieo quẻ, nhưng lại như bản thân anh ta gieo, cùng lấy Dụng thần đến đoán, vẫn phù hợp tình huống thực tế như thường.

Ví dụ 3: ngày Ất Dậu tháng Quý Hợi năm Mậu Dần ta cùng hảo hữu Đoạn Kiến Nghiệp và một bằng hữu khác đang nói chuyện phiếm, có một cô gái làm ở cửa hàng sách (sinh năm Tân Sửu) muốn hỏi hôn nhân, ta gieo được quẻ Thiên Phong Cấu biến Phong Địa Quán.

TUẦN KHÔNG: Ngọ, Mùi

Lấy Quan làm Dụng. Trong quẻ Quan quỷ Ngọ hỏa gặp không, Nguyên thần không hiện lên quẻ phục tại hào hai Hợi Thủy, Quan bị Nguyệt kiến cùng Tử tôn Hợi Thủy khắc chế, quẻ nội phản ngâm, xem xét liền biết hôn nhân không tốt, mâu thuẫn cãi nhau. Đầu tiên Quan quỷ Ngọ hỏa không vong lại hóa xuất Phụ mẫu Mùi thổ tương hợp, sách nói: "Xung không thì thực", gặp hợp cần phải xung khai, năm Giáp Tý cô gái này tuổi mụ 24 chính là đến tuổi lập gia đình, Tý thủy xung thực Quan quỷ, lại xung khai Ngọ Mùi, đồng thời lại cùng hào Thế Sửu thổ tương hợp, Sửu là cha mẹ, văn thư, lâm Thanh Long, tất chủ sự tình vui mừng, Sửu thổ có thể coi là hôn thú, Thái Tuế hợp biểu thị đạt được, liền đoán năm 1984 kết hôn, quả nghiệm. Câu đầu tiên được chứng minh, ta trong lòng nắm chắc, tiếp tục tìm kiếm tin tức khác. Tử tôn Hợi Thủy cùng Nguyệt lệnh cấu thành Hợi Hợi tự hình, lại lâm vị trí bào thai động mà hóa Quỷ hóa tuyệt (hào hai là vị trí bào thai), thai hào Ngọ hỏa lại không, tin tức bất lợi về con cái rất mạnh, thế là đoán ta từng bỏ thai. Quẻ nội phản ngâm, có tượng lặp đi lặp lại, đoán cô ta bỏ thai không chỉ một lần. Quả nhiên là hai lần. Trong quẻ Quan quỷ Ngọ hỏa động mà sinh hào Thế, ta đoán chồng cô ta đối xử rất tốt với cô ấy, nhưng trong quẻ phu tinh Quan quỷ Ngọ hỏa không mà bị khắc, quẻ nội phản ngâm, không có Tài hào cứu viện, thế là đoán cô ta hiện giờ muốn ly hôn, cãi nhau loạn xạ. Tử tôn Hợi Thủy lâm hào hai Chu Tước, hào hai là nhà, Chu Tước chủ miệng lưỡi, động mà khắc Quan quỷ, ta đoán cô ta ngày nào cũng cãi nhau với chồng. Quẻ này Quan quỷ bị khắc rất mạnh lại gặp không vong, nhưng Quan quỷ còn tại phu vị (hào Ứng là phu vị), lại cùng đại biểu hôn thú Phụ mẫu Mùi thổ tương hợp, nói rõ còn chưa ly dị. Nhưng Mùi thổ không vong, chồng nắm chặt giấy hôn thú. Vì quẻ nội phản ngâm, ta đoán nàng náo loạn nhiều lần đều không được.

Đoán đến nơi đây ta ngừng nghỉ dừng một hồi, cô ta thì quá nôn nóng, hỏi có cách nào hay không? Phía trước suy đoán đều đúng, lại xem tiếp. Nói thật ra, quẻ như thế là hỏng bét, hôn nhân khẳng định không cách nào duy trì, nhưng ta vì chứng thực còn có tin tức gì có thể khai quật hay không nên không vội mà báo kết quả cuối cùng. Thế lâm Thanh Long, Thanh Long chủ mỹ mạo cùng háo sắc, cô gái này dáng dấp tư sắc thật không tệ, không cần nhìn quẻ, trực tiếp nhìn bản thân liền có thể chứng thực. Nhưng đây là quẻ Thiên Phong Cấu, hào từ bên trong là "Nữ tráng, vật Dụng cưới nữ", Sửu thổ gặp Nhật thần Dậu kim là mộc dục, tuy là nữ nhân, cũng thuộc về hạng "Háo sắc". Hào hai là hào vị bộ phận sinh dục, Tử tôn lại đóng ở đây, là kị thần của Quan quỷ, lại động hóa Quan quỷ, Quan quỷ chủ bệnh, thế là ta đoán: "Chồng cô có bệnh, không thể quan hệ tình dục, năm 1996 cô ngoại tình." Nguyên trong quẻ vốn đã có Quan quỷ nhưng lại hóa xuất thêm một Quan quỷ, chắc chắn là dẫn "Lang" nhập thất? Ứng kỳ phán đoán năm 1996 là Bính Tý, xung thực Quan quỷ, đồng thời người đàn ông này thúc cô ta ly hôn. Bởi vì Tử tôn Hợi Thủy lâm Chu Tước phát động, Chu Tước là nói chuyện, Hợi Thủy lại là đất Lâm Quan của hào Thế, nói rõ cô ta gặp một người đàn ông. Ai ngờ cô ta thề thốt phủ nhận, nói không có ngoại tình. Kì quái, tin tức trong quẻ mãnh liệt như vậy, làm sao lại không có ngoại tình. Ta không thể làm gì khác hơn là nói với cô ta: "Xem ra ý nghĩ của ta không đúng, xuất hiện sai lầm, nếu đoán tiếp tất sẽ sai lầm" Cô ta nghe xong rất nôn nóng nói: "Ta cùng nam nhân kia kết giao cũng không sâu, là hắn một mực theo đuổi, ta không chủ động đi tìm!" "Nam nhân kia?" Ta giả ngu."Chính là người thứ ba." Cô ta rốt cục nói thật. Mặc kệ hai người kết giao sâu hay không, vẫn là có chuyện ngoại tình, chỉ cần chứng minh ta suy luận không sai là được. Có mấy người ở đây để một cái cô gái thừa nhận những việc này cũng đủ thẹn thùng. Ta cuối cùng nói nàng tháng sau sẽ ly hôn. Vì tháng sau là tháng Tý, Tý thủy xung khai Ngọ Mùi chi hợp, chồng cắt đứt với giấy hôn thú. Quan quỷ không vong, ứng kỳ cũng là xung không thực không. Nguyên nhân là hào khắc Quan quỷ Tử tôn Hợi thủy gặp Chu Tước, Chu Tước lại chủ quan ti miệng lưỡi, hào Thế gặp Hợi Thủy là Lâm Quan, nói rõ sẽ gặp phải một trận kiện cáo. Cuối cùng cô ta ra tòa tháng Tý năm 1998 ly hôn.

Ví dụ đầu tiên bản thân người đến xem gieo quẻ nhưng không có việc gì cụ thể muốn hỏi, ví dụ hai là xem qua điện thoại, ta gieo quẻ, ví dụ ba là người muốn xem ở đấy, mà ta gieo quẻ. Lúc gieo những quẻ này, mặc dù tình hình khác biệt, nhưng đều được nghiệm chứng, như vậy mấy loại phương pháp đều được. Người muốn xem gieo quẻ thì phải chuyên tâm nghĩ đến việc mình muốn hỏi, không cần phải tranh luận. Nhưng có quẻ là chính ta gieo. Ta vì người khác gieo quẻ, trong đầu cái gì cũng chả nghĩ, chỉ cần người khác mở miệng muốn xem tùy tiện cầm lấy đồng tiền tung xóc là đủ. Điều này cổ nhân nói "Tâm thành thì linh" cũng không đúng. Nói thật ra, ta đoán quẻ cũng không có khả năng đạt tới trăm phần trăm, cũng đã gặp qua người muốn xem tham lam thành không có ứng nghiệm. Dịch học xem đến cùng là một loại cơ chế gì, còn cần có nhiều người hiểu biết nghiên cứu, thông qua thực tiễn để chứng minh. Thêm một ví dụ khác để xác định cách gieo quẻ.

Ví dụ 4: Ngày Tân Mão tháng Kỷ Mão năm Canh Thìn, trên TV thông báo Thủ tướng Nhật Bản Tiểu Viễn bị bệnh, nữ sĩ Nhật Bản Mutō đang ở nhà ta hỏi cát hung như thế nào? Lúc ấy ta để một khách nhân ở đó gieo quẻ được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Hỏa Phong Đỉnh.

TUẦN KHÔNG: Ngọ, Mùi

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Hào Ứng bị Nhật Nguyệt khắc thương, quẻ nội lại có Phụ mẫu Mão mộc phát động khắc, bệnh nặng mà nguy. Ứng lâm hào sáu, hào sáu chủ đầu, Tử tôn chủ mạch máu, kị thần lại lâm Bạch Hổ phát động, Bạch Hổ chủ máu, đây lại là quẻ Ly cung, Ly cũng chủ máu, là mạch máu đầu xảy ra vấn đề. Lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ chật hẹp, rút về, chính là nguyên nhân mạch máu đầu đột nhiên co vào mà gây nên. Tuất thổ gặp Mão là tử địa, ba Mão khắc Dụng, chí ít có ba khu xuất huyết não đã hoại tử. Kị thần khắc tàng hợp, bệnh rất khó chữa. Hào bốn Nguyên thần Ngọ hỏa không vong, hào bốn chủ tim, Ngọ hỏa cũng chủ tim, không mà không sinh Dụng thần, nói rõ trái tim cung cấp máu không đủ. Hào năm Thê tài Thân kim động mà hóa xuất Tử tôn Mùi thổ, Thân là Dụng thần trường sinh chi địa, hào năm chủ miệng, mũi, Thê tài chủ hô hấp, Tử tôn chủ chữa bệnh. Nói rõ bệnh viện dùng biện pháp hút dưỡng cứu trợ. Tử tôn đa hiện là bệnh viện đã dùng các loại thủ đoạn. Hào hai Tử động hóa Quan, tiểu tiện cũng xảy ra vấn đề, đồng thời cũng là có tác dụng phụ khi chữa bệnh. Tháng Thìn Dụng thần hợp gặp xung, lại nhập mộ là hung, tháng Tị Dụng lâm tuyệt địa. Trong quẻ hào khắc chế kị thần là Thân kim bị hợp, Mão mộc không bị khống chế là khá xấu. Bởi vậy đoán tháng Thìn nếu không xấu thì tháng Tị chắc chắn xấu. Sau đó qua đời ở ngày Nhâm Thân tháng Tị.

Những ví dụ trên nói rõ các tình huống gieo quẻ, mọi người không ngại lớn mật ứng Dụng, nhất định có thể đề cao trình độ dự đoán.

HOÃI ÀAÁP CAÁC NGHI VÊËN VÏÌ

DUÅNG THÊÌN

Hỏi: Đối với động vật lấy Tử tôn làm Dụng. Nhưng nếu là sủng vật và động vật hoang dã thì có khác không? Chó con mèo con thậm chí lợn con cũng có thể là là sủng vật, phải chăng cũng lấy Tử tôn?

Ứng kiêm nhìn hào Thê tài? Cũng có một chút sủng vật lạc đường nếu như không lấy Thê tài hào để xem thì không thể luận được chính xác. Quan điểm như vậy có đúng hay không?

Đáp: Bất luận thú vật là mình nuôi dưỡng hay hoang dại, đều là Tử tôn hào.

2, Xin bản thiết kế có thể thông qua không?

Nữ xem: Lần này xin bản vẽ thiết kế có thuận lợi hay không?

Phương thức lên quẻ: Thủ công

Dương lịch: Ngày 10, tháng 5, năm 2006

Âm lịch: ngày 13, tháng 4, năm Bính Tuất

Can chi: ngày Kỷ Hợi, tháng Quý Tị, năm Bính Tuất (tuần không: Thìn Tị)

Thần sát: Dịch mã: Tị; Đào hoa: Tý; Lộc: Ngọ; Quý nhân: Tý, Thân

Cấn cung: Sơn Trạch Tổn Tốn cung: Sơn Lôi Di (du hồn)

Hỏi: Quẻ trên lấy cái gì làm Dụng thần!

Đáp: Nên lấy Phụ mẫu làm Dụng thần. Phụ mẫu là văn thư cũng giống với bản vẽ thiết kế.

Hỏi: Chủ quẻ Dụng thần không xuất hiện nhưng lại có hào động biến ra Dụng thần. Vậy xin hỏi Dụng thần biến ra có được xem như là Dụng thần không? Biến xuất Dụng thần cùng các hào trong chủ quẻ có tồn tại quan hệ sinh khắc không?

Đáp: Chính là Dụng thần. Nhưng Dụng thần được biến ra này lại không có quan hệ sinh khắc với các hào động, trừ phi là hóa hồi đầu sinh, khắc và đa phần dùng trong ứng kỳ.

Ví dụ kiểu này một học sinh hỏi sách đặt hàng lúc nào đến? Ngày Bính Thân tháng Tị gieo được quẻ Bát Thuần Khảm biến Thủy Phong Tỉnh. Quẻ này bản thân chủ quẻ đã có hào Phụ mẫu, nhưng ta đoán Phụ mẫu lâm Nhật sinh thế nên hôm đó sách sẽ đến. Hào ba Thê tài là kị thần, động hóa Phụ mẫu, lấy hào động hóa xuất Dụng thần làm ứng kỳ, đoán buổi trưa sẽ đến, ứng nghiệm. Không phải xem là Kị thần động đến khắc nên sách không đến. Đây chính là tác dụng của hào động hóa xuất Dụng thần. Hào động này mục đích là xem thời gian, mà không phải khắc Dụng thần.

Xem: Dự đoán sách lúc nào đến?

Can chi: ngày Bính Thân tháng Tị (tuần không: Thìn Tị)

Khảm cung: Bát Thuần Khảm (lục xung) Chấn cung: Thủy Phong Tỉnh

Ngày Tuất tháng Ngọ, xem về cầu tài, gieo được quẻ Thủy Lôi Truân

Hỏi: Trong quẻ Thê tài không xuất hiện, xin hỏi lúc này Dụng thần có thể lấy Nguyệt kiến Ngọ hỏa để dùng không hay vẫn lấy phục tàng Ngọ hỏa? Nếu như Nguyệt kiến là Dụng thần, vậy sẽ có quan hệ sinh khắc như thế nào với Nhật thần và các hào khác trong quẻ?

Đáp: Vẫn phải lấy phục tàng, Nguyệt chỉ có tác dụng giúp đỡ Tài.

Nhật Nguyệt chỉ là dùng để cân nhắc suy vượng của hào trong quẻ mà không thể trực tiếp lấy làm Dụng thần. Phán đoán cần xác định ứng kỳ. Nếu dùng Nhật Nguyệt làm Dụng thần thì không cách nào định ứng kỳ. Ngoài ra Dụng thần phục tàng còn có quan hệ với phi thần, ảnh hưởng đến cát hung cùng ứng kỳ.

Ngày Bính Thìn tháng Quý Tị xem bệnh kết sỏi dùng thảo dược có được không?

TUẦN KHÔNG: Ngọ, Mùi

Hỏi:

1, Quẻ này lấy Quan quỷ là bệnh, Nhật khắc Nguyệt xung phá, như vậy Quan quỷ còn có thể hay không nhập mộ tại Nhật không? Nếu như nhập mộ bệnh này có phải khó chữa không?

2, Tử tôn là thuốc, trong quẻ lưỡng hiện, vượng tại Nhật Nguyệt, nhưng một lâm không còn một không bị không, có cần xem cả hai? Thảo dược là chén thuốc là Thủy lại sinh trợ Quan quỷ, có nên dùng không? Hào năm Tử tôn là mộc, lâm Huyền Vũ lại là thảo dược. Loại mâu thuẫn này sẽ đoán như thế nào?

Đáp: Y dược là nhìn ứng hào, cùng Quan quỷ không có quan hệ. Ứng là y, xem ứng có quan hệ với Dụng thần, vấn đề này có thể đọc chương Y Dược trong Tăng San Bốc Dịch.

Dự đoán hiệu quả của thuốc xem hào Ứng mà không phải là xem hào Tử tôn. Hào Thế vượng, nên ứng khắc thế, nhưng bây giờ ứng gặp thủy, chủ thuốc Đông y, Nguyệt phá nhập Nhật mộ, nên hiệu quả thuốc Đông y bình thường, không thể trị chữa khỏi. Ứng lâm Quan quỷ, uống thuốc sẽ có tác dụng phụ. Tất nhiên sẽ gây ra tiêu chảy.

6, Sinh năm: 1984. Giới tính: Nam. Xem: Đi Úc du học

Phương thức lên quẻ: Thủ công

Dương lịch: ngày 18 tháng 6 năm 2006

Âm lịch: ngày 23 tháng 5 năm Bính Tuất

Can chi: ngày Mậu Dần tháng Giáp Ngọ năm Bính Tuất (tuần không: Thân Dậu)

Càn cung: Thiên Phong Cấu Ly cung: Thiên Thủy Tụng (du hồn)

Hỏi: Xem ra nước ngoài du học thì Dụng thần là gì?

Đáp: Lấy visa làm đầu mục nên Phụ mẫu là Dụng, Quan quỷ là đại sứ quán.

7, Nam xem: Nên đi kinh doanh hay đi học?

Lên quẻ phương thức: Thủ công

Dương lịch: Ngày 17 tháng 6 năm 2006

Âm lịch: ngày 12 tháng 5 năm Bính Tuất

Can chi: ngày Đinh Sửu tháng Giáp Ngọ năm Bính Tuất (tuần không: Thân Dậu)

Cấn cung: Phong Trạch Trung Phu (du hồn) Tốn cung: Thiên Lôi Vô Vọng (lục xung)

Hỏi: Nếu có người gieo quẻ hỏi anh ta nên kinh doanh hay đi học tốt hơn thì Dụng thần là gì? Phải tách quẻ ra làm hai lần hay chỉ cần một quẻ là có thể trả lời? Vẫn là xem tin tức trong quẻ, quẻ này có phải làm gì cũng không tốt?

Đáp: Đọc sách đi học, không phải tranh đua cao thấp, lấy Phụ mẫu làm Dụng thần. Thi cử mới xem Quan. Nếu như dự đoán đi học, có lẽ là ổn vì Phụ vượng sinh Thế.

Hỏi: Điện thoại có thể dùng để trao đổi thông tin, nhưng cũng có thể kinh doanh, bán đi. Vậy cái gì là Dụng, Phụ hay Tài? Nếu mất điện thoại chắc sẽ lấy Tài làm Dụng, có đúng không?

Đáp: Điện thoại mất/bán thì xem Tài, hỏng thì xem Phụ mẫu, giống như xem máy tính cũng vậy.

Hỏi: đồng nghiệp của chồng nhiều ít cũng là bằng hữu, lấy Huynh đệ là Dụng sao?

Đáp: Quan hệ tốt liền lấy Huynh đệ làm Dụng, bình thường lấy ứng làm Dụng.

Hỏi: Mặc dù cũng coi như bằng hữu, nhưng kết giao cực ít, quan hệ rất xa lánh, lấy cái gì làm Dụng?

Đáp: Lấy ứng làm Dụng

Hỏi: Lấy hào Thế là đồng nghiệp, lấy quỷ hào vì đó chồng?

Đáp: Xem cát hung nhất định phải xem ứng, nếu như dự đoán tình huống của người này, có thể xem hào Thế.

Hỏi: Nếu như đồng sự và chồng đều có giao tình vậy Dụng là gì?

Đáp: Có thể lấy Huynh đệ.

Hỏi: Nếu đồng nghiệp này cả chồng và bản thân đều xa lánh, Dụng là gì?

Đáp: Đương nhiên là ứng hào.

Ngày Mậu Tuất tháng Ất Mùi xem vợ mua một con lợn mỹ nghệ có lợi cho sức khỏe không?

Can chi: ngày Mâu Tuất tháng Mùi (tuần không: Thìn Tị)

Tốn cung: Thiên Lôi Vô Vọng (lục xung) Chấn cung: Trạch Lôi Tùy (quy hồn)

Hỏi: Quẻ này là lấy hào sáu làm Dụng thần hay vẫn là lấy hào ba Thìn thổ làm Dụng? Trong quẻ này Tài là vợ hay là con lợn mỹ nghệ?

Đồ mỹ nghệ mà Thê tài phát động hóa tiến có phải quá vượng hay không?

Đáp: Tử tôn vốn sinh tài, Tài là vợ anh ta, cho nên ta cảm thấy không thể xemn như vậy, cái này và dự đoán y dược chắc là đồng dạng, là xem quan hệ giữa hào Ứng và Thê tài khi mua đồ vật. Đồng thời cũng xem Thê tài để dự đoán tình huống sức khỏe.

Quẻ này Tài hóa thoái, nhưng vì được Nhật Nguyệt tỷ hòa cho nên không có gì không tốt. Nhưng nguyên thần yếu, mà Tài hóa thoái nên mua con lợn mỹ nghệ cũng sẽ không khiến sức khỏe tốt hơn.

Ngày Tân Tị tháng Đinh Tị năm Mậu Dần

Hỏi: Quẻ này ngài đoán thế động hồi đầu khắc, phụ là văn thư là có người tố cáo. Nhưng nếu ta tự đoán sẽ không thể đoán như vậy

Tử tôn lâm Bạch Hổ, động hóa Phụ hồi đầu khắc. Phụ mẫu ở Ly cung chủ văn thư, học hành. Ứng tại tháng Dần Mão do bệnh mà phải tạm nghỉ học". Xin hỏi quẻ này tại sao đoán tháng mà không đoán ngày là ứng kỳ?

Mặt khác xin hỏi tìm bác sĩ để khám bệnh thì xem như thế nào? Phải chăng lấy hào Ứng là tìm bác sĩ? Hào Ứng vượng tương sinh thế, nhưng Tử tôn lại yếu là sao? Như thế nào mới có thể đoán tìm bác sĩ giỏi khám bệnh?

Đáp: Ly cung quẻ, Ly là văn thư, Phụ mẫu cũng chủ văn thư, bị khắc liền có thể hiểu thành có người cáo trạng.

Y dược lấy hào Ứng là Dụng, Dụng thần vượng, ứng nên khắc Dụng. Dụng thần yếu, ứng nên sinh Dụng. Dụng thần trong quẻ cũng không nên bị hào động khác khắc thương.

Nam xem: Dự đoán thư tín ngày nào đến

Phương thức lên quẻ: Thủ công

Dương lịch: ngày 9 tháng 7 năm 2006

Âm lịch: ngày 14 tháng 6 năm Bính Tuất

Can chi: ngày Kỷ Hợi tháng Ất Mùi năm Bính Tuất (tuần không: Thần Tị)

Đoài cung: Bát Thuần Đoài (lục xung)

Hỏi: Trong quẻ này nên lấy Sửu thổ Nguyệt phá làm Dụng thần hay là lấy Mùi thổ trì Thế làm Dụng thần? Lão sư từng nói qua: "Dụng Thần thủ pháp —— có hào động, trước lấy hào động, không có liền lấy không phá, không có không phá, mới nhìn xung hợp, cùng lâm thế ứng hào." Theo pháp này, thì lấy Sửu thổ làm Dụng thần, có đúng hay không? Sửu thổ Nguyệt phá, phải chăng thư tín còn chưa gửi đi?

Đáp: Dụng thần đa hiện, chính là lấy hào có ý nghĩa đặc thù làm Dụng thần, quẻ này đương nhiên lấy Sửu thổ làm Dụng, bởi vì Nguyệt phá. Nguyệt phá không nhất định là thư chưa được gửi mà có khả năng biểu thị ứng kỳ. Ngày Tý hoặc Sửu sẽ nhận được. Vì Tị hỏa ám động biểu thị thư đã được gửi.

Hỏi: 1, Thê tài: xem vợ, người yêu, thiếp, nam nữ chung thân đại sự, lấy Thê tài làm Dụng thần.

Nam xem hôn nhân, bạn gái, tình nhân, nữ thanh niên, lấy Thê tài làm Dụng thần.

Nếu như nam xem tán một cô nào đó và bạn gái quan hệ, đồng thời song phương không phát quan hệ, vậy lấy ứng hào?

2, Quan quỷ: Đồng lý, nếu như nữ xem người mình thích nhưng không phát sinh quan hệ cũng lấy ứng hào,

Xem bạn trai không phát sinh quan hệ, lấy cái gì làm Dụng thần?

Đáp: Tài quan là giảng từ góc độ Dụng thần, hào Ứng là giảng từ góc độ nam nữ đối lập, xem cả hai sẽ tốt hơn. Thành bại ở Dụng thần Quan, hào Ứng chỉ là rút ra tin tức tương quan.

Tỉ như một người đàn ông xem nhân duyên

Nam xem: nhân duyên với một phụ nữ

Dương lịch: ngày 2 tháng 7 năm 2006

Âm lịch: ngày 7 tháng sáu năm Bính Tuất

Can chi: ngày Nhâm Thìn tháng Giáp Ngọ năm Bính Tuất (Tuần không: Ngọ Mùi)

Thần sát: Dịch mã – Dần; Đào hoa: – Dậu; Lộc – Hợi; Quý nhân – Mão, Tị

Chấn cung: Lôi Địa Dự (lục hợp) Đoài cung: Trạch Địa Tụy

Hỏi: 1. Quan hóa tiến, nam cố ý.

2. Phụ mẫu phục tàng Nguyệt phá, nhập Nhật mộ, nam đã ly hôn?

3. Ba hào Thê tài, lấy cái nào làm Dụng thần, hay là cùng tham khảo?

Sơ hào Mùi thổ: Tuần không, lâm Huyền Vũ, cùng Nguyệt hợp, là vợ trước?

Hào sáu Tuất thổ: Nguyệt sinh, gặp xung ám động, cùng Huynh đệ Mão mộc tương hợp, tham hợp quên sinh.

Nhật thần Thìn thổ: Vượng tương sinh Quan quỷ.

4. Hào Ứng lâm Nguyệt, không là rỗng.

5. Thế không, ai không thật?

Đáp: Không có thời điểm kết hôn, gặp được Dụng hóa tiến, là phát triển hướng về phía trước. Nhưng thế ứng không, hai người đều đang có ý khác, hào Thế sinh quan, không phải là tâm không thật, mà là lo lắng không thành, ứng khắc Quan quỷ, hẳn là đối phương có điểm không thật. Tuất thổ ám động sinh Quan quỷ, là có cô gái khác thích anh này. Nếu phán đoán hôn nhân trước kia thì có thể lấy hào Tài này tài xem là người phụ nữ trước.